的镇观之宝，但是大多也是只闻其名。中原大战时期，著名的草包军阀张宗昌曾经涉足至此想要寻找地宫入口，但是很快被冯玉祥将军的部队赶跑。据传，抗日战争时期在日本投降后，有日本伤兵被遗弃至此，被道观中的出家人相救，伤愈后回国。上世纪九十年代初，当地百姓出资重修秋稷寺，曾传闻有日本友人捐助巨款，但是已不能恢复秋稷寺当年盛况。

    如今的秋稷寺只有近千平方米的简单道观，但是每逢初一、十五，当地百姓就会到这里上香，而且每年一次的庙会更是热闹非凡，各种杂艺、百戏多不胜数，小吃零食琳琅满目，更有各种民间奇人争相献艺。

    随着越来越走近庙会，热闹的人群也越来越多，通向秋稷寺的路口早已布棚林立，摊贩如云，各种各样的小吃，各种各样的把戏，舀糖人的、吹棉花糖的、贴字写花鸟虫鱼字的前面都是人头攒动，卖油炸豆腐的、杂碎汤的、夹肉火烧的上面是热气腾腾，还有卖孙猴面具的、跑江湖卖膏药的，就在我们沉浸在这一片乡土气息浓郁的庙会气氛的时候，前面忽然有人群纷纷向一个方向移动，还有人小声说：“去看啊，杀人了！”旁边有人立即打断他：“别乱说，是表演砍头！”一个老太太双手合十，核桃一样的嘴里一瘪一瘪：“作孽啊，那么小的孩子，活生生把头给砍掉了！”

    “活人砍头？”我惊疑地看着宋旭东，只见他眉毛动了动，示意我们跟上那些向前涌动的人群。

    就在离庙会不远的地方，一个白布围开的场子，四周黑压压地围了一群人，场子的正中间是一大一小两个年轻人，大点的年轻人星眉朗目，一张瘦削的脸庞，却穿了一件旧式的对襟大褂，初秋的天气已稍有寒意，而这个年轻人却依然是单褂。另外是一个约有十三四岁大的孩子，十分瘦弱，但是脑袋却出奇的大，给人的感觉好像是一颗豆芽菜上顶了一个大豌豆。

    只见那大点的少年冲四周一抱拳，用一口黄河北的口音说：“各位伯伯叔叔，大娘婶婶，我们兄弟是外地人，为赶明年的马街书会提前来到河南，借这个庙会给大家表演一点家传的玩意儿，挣个吃饭落脚的花销，大家看了说好，就扔俩子儿，大家看了说不好，也千万不要骂，更别报案，因为咱们兄弟的玩意儿都是假的，犯不着浪费大家的两毛钱手机费！”他的这一阵开场白引起大家一阵哄笑。这才听旁边的人介绍，原来他们已经表演过一场了，由于太过逼真，旁观有带手机的乡亲当即报了案，警察过来之后发现是演把戏就走了。

    本来想走开的，但是这番话却引起了我的兴趣：是什么表演能把这些连春晚魔术都骂个狗血淋头的观众唬得一愣一愣的？刚想问问宋旭东什么是马街书会，却发现这小子不知道什么时候却没影了。

    正四下里寻找的时候，场子里一阵紧似一阵的暖场锣鼓又把我的目光吸引回了场中央。只见一大一小两个年轻人已经换了短打扮的紧身衣服，腰间一条铜钉宽腰带，两人架势一拉显得分外精神，格外抖擞。

    小点的那个孩子先上来铺了一块白布在地上，然后拿了两支胳膊粗细的檀香上来四下朝人打躬，大的那个用轻佻的语气说：“各位叔叔伯伯，刚才血淋哗啦吓着了大家，小辈用一个小把戏来赔罪。”说罢就拿起旁边的檀香往高处一举，眼角带着笑意对周围的人说，“那就是让这两支檀香来个近距离亲嘴！”他的话音刚一落地，四周便响起了轰然的大笑声。本来乡下人就是讲究个实在通俗，一说“亲嘴”这种暧昧字眼，好多汉子都咧了大嘴笑得开心，也不管媳妇在后面照背上使劲儿地拧掐。那些女孩子则是羞红了脸，轻轻地啐了一口。

    “檀香亲嘴？”有意思，我也跟着傻呵呵直乐。只见那个大点的孩子很快就把两支檀香间隔三十厘米摆放在白布上，直起身子刚想说什么，却突然愣了一下，他的眼光直直地