第七章 重生
当他准备再射一日之时,用力过猛,一脚踩断了其中一根树枝,从此人神冥三界便失去了这唯一的大门,三界这才难以联络,这也就是后来近三千年鲜有神话产生的原因。”
“日本人本是徐福东渡后留下的汉族后裔,对扶桑神树极为崇拜,久而久之就以扶桑人自居,又把那富士山视为神灵,看作是扶桑神树的象征加以膜拜。根据我们掌握的线索,被后羿踩断的那一根树枝极有可能已经落入了他们手中,这群日本人妄图找到扶桑神树的原型,把神树还原,重新开启三界之门,而这件事已经涉及很多层面。我们小组被命令要找到神树的下落,可这毕竟是传说而已,一直等我们到了蕲封山,才发现这些传说原来真的极有可能是存在的!”
“那你们把我弄来的用意呢?”查文斌依旧好脾气地问道。
“查兄弟,你且听我继续说来。”老王继续说道,“等我们进山之后,发现此处有着极强的磁场,现代化仪器在这里根本无用,只能凭借经验和有限的风水知识,但那蕲封山终年云雾缭绕,旁人进不得半分。就在我们一筹莫展的时候,那群日本人的首领望月找到了卓玉贵,并且像是受了重伤,我们以此为线索继续追查下去,才得知那支队伍几乎全军覆没,只剩下他一人回国。望月回国后的一系列举动都在秘密监控之中,我们得知他开始弃武从道,便开始怀疑这里的风水布局,就请了一些道家人士来看,都说像是,却没人能破解,组织上也曾派人进山调查,无一例外地全部失踪。”
“后来望月的孙子望月一木又卷土重来,毕竟他的祖父是唯一一个活着出山的人,或许他知道得比我们更多,而且这小子一直在寻找一些道家人士,这更加深了我们的怀疑,最终根据村中的蛛丝马迹和姜兄的族内故事,我们推断出,此处的建造者乃是一个精通神鬼之术和道家精髓的高人,并且根据姜兄所述,这儿埋葬着巴蜀的几位先人,蜀王蚕丛和蜀王鱼凫!事实证明,历朝历代一直有人在此地寻找,并且先后为我们提供了大量线索!”
查文斌摸着手中的那枚大印,思索着说道:“你的意思是这儿很早就被人光顾过了?”
老王说道:“不错,现在我们怀疑历史上对于这个扶桑神树踪迹的追查从未停止过,并且一直延续到了现代。其中最为有名的那个人便是唐朝时期的大诗人李白!李白外号酒仙,一直以风雅洒脱闻名千古。但仔细分析,这人虽然嘲笑当时的朝廷,并以游天下山川美景为乐,足迹遍及五湖四海,但他本人出身于巴蜀之地,曾经写过一篇著名的文章《蜀道难》。正是这篇文章让我们推断出他曾经就到过蕲封山,并且极有可能还进山探寻了一番,至于发现的结果,应该是一无所获。”
“这篇《蜀道难》,全文共294个字,文中诸多的画面此隐彼现,无论是山之高,水之急,河山之改观,林木之荒寂,绝壁之险,都被描述得活灵活现!”
“诗歌之中,开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面,这岂不就是我们站在村口驻扎过夜的地方眺望到的景象?尔后,随之而来的是飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的声响,这些查兄弟一路过来想必也不陌生吧。至于‘朝避猛虎,夕避长蛇’的描述,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊这一段,长蛇我们已经遇到了,而‘六龙回日’也是一个神话故事,说的是太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,这里描述的不正是扶桑神树的传说吗?”
“李白一生纵情山水,极有可能就是在寻找这些蛛丝马迹,并最终定格在了现今的蕲封山!这个结果必定是失败了,但是他却给我们留下了太多的线索。‘蜀道之难难于上青天’,也告诉了我们,此番行进必定凶险万分。”
“至于姜兄的巴蜀先人,现在也基本可以推断出是李白诗中描述的那段‘蚕丛及鱼凫