道里饥饿的多，它们缺少饮食，所以要布施饮食，请它们吃饭。还有一部分呢，就是孝敬阴差，这也算是一种贿赂吧，有钱能使鬼推磨就是这个道理。

    还有一个呢，就是烧纸钱，这也是一种请客，烧纸是财布施。为它们念咒，又叫作法布施，一次真正超度的法事，总不外乎财、法、无畏这三种布施。

    布施的效果能不能被亡魂和阴差所接受，这就完全看那个主持法事的道士，这个道士如果有能耐，手中的家伙事都是真的，那效果就大；没有什么能耐的，就完全依照规矩去做，念念咒，画画符，那效果就小一点。

    譬如说贡品，桌子上总共就那么三个馒头，怎么够这些神鬼吃呢？尤其像查文斌这样就剩下了半块玉米饼，还谈什么请客？不过他还是有办法的，就是变。怎么变？心里变！

    这就是道士的本事了。你要明白这个道理，不可见的一切东西都能随着自己的念头所变化，心真诚，法力大，半块玉米饼就能变出十块饼放在跟前。境界确实是随着念头在转，如果道士能做到心随念动，确实能够令这些无形的鬼神都得到足够的贡品。

    每一个道士都不一样，他的心念力量的大小，决定了这些贡品的多少。我们自己虽然是凡夫俗子，也不是不能做，如果诚心诚意地做，也会有效果。诚心，即念咒的时候诚心去念，没有一点杂念，这样的咒才有效。

    这就跟道士画符一样，画符的整个过程中都不能起杂念，只要起了一点点杂念，符就不灵了。所以符咒往往很多人都会画，照葫芦画瓢嘛，但是画好的符不见得灵，而查文斌的一道符下去立马见效，这就是本事。

    处理完这场小法事，查文斌摸摸三足蟾的脑袋说道：“伙计，你给我领的好地方，咱们继续赶路？”不过对于这一行，查文斌还真收获挺大，单单说手上多了的这六根灭魂钉，这可是一等一的除鬼冥器，遇上哪个不长眼的出来捣乱，只需要一根，足以让它魂飞魄散。不过这等凶恶至极的东西，查文斌还是打算带回去给何老做做研究。

    再往前走，就出现了一道大门，一道用青铜浇铸的大门！上面刻着用鬼篆描绘的几段文字，很像一对符纸被贴在了这个通道之中，不过这其中的内容连他这个道士也读不出来，像已经失传了的鬼篆。不过这种东西在这儿出现，多半是没什么好事的。看了看旁边的三足蟾，那家伙表现得就像跟自己无关一样，还是那副天然呆的表情。既然它没叫，应该没什么大事吧，查文斌心想。

    查文斌试着用力地推了一把，而大门却纹丝不动。看着眼前这东西，他总觉得哪里不对劲。这种门多半会出现在哪里呢？对了，墓道！古人修建坟墓，多半会搞出一条墓道来，为了防止那些盗墓贼进去，多半会在墓室顶上用各种方式加固，让你无从下手，然后在抬进棺材的位置放一道大门，从里面关闭，而外面的人永远都不可能打开，留在里面的那几个人就做了陪葬。而这道门也就永远地隔绝了外界与主墓室的联系。

    查文斌心想：难不成自己进了一座大墓？看样子这玩意儿还真不是用蛮力就行的，查文斌看着那蛤蟆说道：“伙计，你也看见了，这回是真到头了，就算你上去也是推不动的，咱还是回去吧。”说完，转身要走。可那蛤蟆猛地甩出大舌头，朝他背上一卷。查文斌只觉得一个东西被抽了出来，用手一摸，那杖子不见了！转头一看，正在那三足蟾的嘴边叼着呢。

    三足蟾用舌头卷着那杖子朝着青铜门使劲一扔，“咚”的一声，那杖子掉到了地上，然后，它又挪了挪身子看着查文斌。

    查文斌被它这莫名其妙的举动弄糊涂了，拾起杖子对三足蟾道：“伙计，你这是要干吗？发脾气了？”说着就转身打算回去了，可那三足蟾身子一挪，挡住了查文斌的去路。

    “你还不愿意让我走了是