第四章 钥匙
杀的人,除非有人从这个人间地狱逃了出去,那么这个洞穴深处究竟埋葬了怎样的秘密才能让他们如此狠心杀人?对于这个失落的世界,查文斌不仅仅是怀着当初的目的,而是陷入了更多的困惑中。
虽然时隔千年,但此处依然能跨过时光的距离,嗅到远古时代那一场无情和残酷的杀戮。查文斌皱着眉头小心翼翼地捧起一个头骨,轻轻地拂去上面的灰尘,从牙齿的磨损程度和整齐程度来看,此人死的时候绝不超过二十岁,是怎样的势力能够屠杀这样一群年轻人?
“咦,这是什么?”这头骨之上有一个小小的黑点,一开始查文斌以为只是块污渍,几次擦拭过后依然存在,并且微微向外凸出。
查文斌对着那头骨说了一句:“对不住了!”然后,突然手指发力,猛地一扯,呵,还真的不是什么污渍,而是一根细长的黑漆漆的金属物。
他取出腰间的水壶,细细地把那东西给冲洗了一遍,等那些因为凝固而变成黑色的物质都清除后,一根长约七厘米的青铜钉现了出来。查文斌仔细地观察了一番,心头大惊,这东西可不是普通的钉子,因为它身上刻满了花纹,而这种花纹不是普通的装饰,而是一种查文斌认得的文字:鬼篆!
这鬼篆是什么,查文斌再清楚不过了,它是道家文字中最难读懂的一种。这种文字也被他们称为“雷篆”,据说当人被雷劈死之后,身上或附近物体上会出现一种图文,这种图文就叫作“雷篆”。
道教认为雷霆有神司,主宰生杀、赏罚之权。这是一种神权的体现,有着天地神雷的无上力量,因为这些文字非常难以读懂,所以又叫作“鬼篆”。
道家典籍中有记载:“世间不忠不孝,负命造业,恶贯满盈,而阳法所不及者,三官鼓笔,社令奏,付五雷斩勘之,司以击之;或前世为恶,罪该雷诛,仍罚为六畜,以为报偿;或宫观寺院公宇,有妖孽凭附其处,或树木器皿,其下有毒虫隐形;或淫亵秽渎,以致震击其处,必有天书以彰其咎。或现于锅底,或书于屋壁,或书于其形体,皆非后世市里字形,实乃天书云篆,或与籀文、蝌蚪、鸟迹、古文相近。六曰鬼书,杂体细昧,非人所能解也。”
查文斌端详着手中这根青铜钉,其无论做工还是材质,都属上乘,尤其是在这么细小的一件青铜器物上还要刻画出如此烦琐的鬼篆,其难度可想而知。而偏偏这枚青铜钉还被钉入了一个看似已经被处死的人的脑中,这是何故?
查文斌放下这个头颅,接着又去旁边寻找。捧起第二个头盖骨的时候,同样发现了一个黑点,拔出来一看,跟前面那个一模一样,这人的脑袋里也钉着一根钉子。
他把这两根钉子放到一块对比,无论是从材质、大小还是刻画的鬼篆,都如出一辙,根本就像是批量生产出来的。要知道青铜器基本都是各具一格,很少出现雷同,因为在用泥土做模具的古代,别说浇铸出这么精巧的东西,就是做两个一样的模具都是很难办到的。
除去这两具遗骸,查文斌又接二连三地发现了另外四根青铜钉,都是从人的头顶正中钉下去的。人死之后干吗还要补上这一手?查文斌百思不得其解。一个很意外的动作,让他有了眉目。
查文斌拿着其中一根钉子,在自己的脑袋上比画着,联想当时被砸进去的场景,突然心头一闪,他想到了一个东西,脱口而出:“灭魂钉!”
他的脑海中又出现了这样一幕:不知道因为什么事情,一群人在这条很长的通道里往外奔跑着,后面一群手拿武器的人在追杀着,因为体力的关系,终于在这个地方倒了下来。后面的杀人者挥舞着手中的利器,把他们一一砍翻在地。
然后在人即将断气的时候,杀人者用这种刻着鬼篆的青铜钉从被害者头颅正中砸了进去,让这些人死后魂飞魄散,连轮回的机