的能有上千年。奇怪，怎会同时被刻在这一块崖壁上？

    古埃及最早的古文字实物都属于公元前4000年代后半期，是一种图画文字，它同印第安人和爱斯基摩人的图画文字铭文有许多相似之处。后来，埃及出现了表词文字，即圣书字。这种文字被人们称作“突然形成的”！楚风想到这里，看向那崖壁上还清晰可见的几个古埃及圣书字字符，难道这种文字的产生确有什么外部因素？

    除了古埃及文字，赫梯文字和中国的甲骨文出现年代倒几乎相同，而腓尼基文字则很晚，约出现于公元前1200年到前1000年之间。这个时候中国的殷商王朝已经走向衰亡。

    但此时显然不是追究这个的时候，楚风的胳膊已经发酸，要回去休息一会才能再来看。就在他将要离开之时，眼角余光忽然发现一个古埃及字符似乎应该是“盟约”的意思。他心头一怔，赶紧在其他几种文字中寻找，果然，除了腓尼基文字在那个位置的字符不太清楚之外，甲骨文同样位置上也有一个“之盟”的字样，赫梯文字中也一样有个“盟约”意思的字符在！

    这几种文字中，“盟约”意思的出现都在差不多最后的位置。这代表什么？

    楚风的胳膊实在坚持不住了，他只好先回到山洞，等他把自己的发现给凌宁一说，凌宁倒是想起来一点东西。

    “楚大哥，我记得当初咱们在那座楼兰王陵考察的时候，你不是说过对那个‘十’符号的疑惑吗，当时我叔爷爷好像说过，《六书正义》里头早说过这个符号的正解！是你看书不认真而已！”

    “什么？”楚风显然第一次听说，“老师真这么说过？他怎么不直接对我说？”他记得自己当日明明面对面地请教过凌茹凯教授，可老师却没有对自己说这些啊？

    《六书正义》？楚风仔细回想自己看过的这本书，难道说自己真的看到过这个字符的正解却忘记了？不会啊！我的记忆力没出问题，我记得那本书里没有这个符号啊？

    楚风百思不得其解，凌宁却又想起当日楚风的话：“楚大哥，你说过，这个‘十’符号是一个巫史符号。现在尼莎说他们部落的大祭司会巫术，你说，那位大祭司会不会知道这个符号的含义？”

    楚风缓缓点头：“很可能这个保留着大量原始习俗的部落与这个符号有着某种联系！我现在觉得，咱们一直以来的想法可能是错的！”

    “错？咱们什么地方错了？”凌宁不明白。

    “你刚才的话提醒了我，这个‘十’符号，老师不是说过，《六书正义》里头有正解吗？《六书正义》里的内容我还记得，却没有这个‘十’字符号的正解。而是有一个‘十’符号的正解：以足步量地！现在想来，其实老师是想给我个提示。”

    “什么提示？”

    “提示我从字符的图形上去理解这个字符的意义。你看啊，那个‘十’字四端的短横，是不是代表四面八方呢？”

    “很可能！但如果咱们把它和河图联系起来看，这个也可以代表春夏秋冬！”凌宁觉得其实河图也就跟这个形象差不多，中间那五个点连成线，不就是一横一竖交叉成一个十字了吗？至于周围1、2、3、4和6、7、8、9几个数字正好可以对应南北东西四个方位，和冬夏春秋四个季节里在北斗授时历中的节气数相同。

    据传，在黄帝轩辕氏在位之时，他为了教化百姓，传授农时经验，颁布了《黄历》，可到他的孙子颛顼帝即位的时候，便废《黄历》，另行颁布《北斗授时历》，传说中这个《河图》被龙马背负从黄河里出来的时代，正是颛顼帝时代。所以很多人在解释河图的时候，认为它最边上那六黑、七白、八黑、九白的几个点，是代表的当时北斗历里的三十个节气（当时12天一个节气，一年被认为有360天）。