杰克在厨房里，他正在吞阿司匹林。

    “这些尸体并不仅仅是被倾倒到坟墓里去的。”我扬了扬耶丁的照片复印件，“他们是被埋掉的。然后又被陈列在坟墓里。”

    “绝对不可能！”

    我把照片放到了碗柜上说：“你注意一下他们的手和脚。”

    “这些骸骨关节连接得很好，”杰克说，“他们是按照解剖学里的正确位置摆放着的。”

    “这就说明至少他们当中的一部分并没有进行过第二次埋葬。”

    “没有谁像你这样解释过这个遗址的埋葬情况。为什么其他骨头看起来都埋得乱糟糟的呢？”

    “看看这些长骨。这里。”我用一支钢笔指着画面上的一个小孔说，“还有这儿。”我又指了指另外一个孔。

    “牙齿上的标记？”

    “你敢打赌吗，”我敲敲那几块骨头和一些长的锯齿状的骨头碎块说，“这些是从较大的组织里面裂开来，然后又粘到了骨髓的部分。看看这些。”我把我的钢笔移到画面中一个头骨底部的小洞上，“有些牲口还曾经试着咀嚼过这个头颅。”

    “你在说什么？”

    “这根本不是尸体被一起倾倒在坟墓里。这是一个被动物破坏了的小公墓。在罗马士兵包围马撒大山的时候，他们并不只是把死者的尸体扔在坟墓里。罗马人花了很长时间来挖坟墓，然后把这些死尸埋到了地下。后来是一些野兽把它们从地下挖了出来。”

    “如果这个坟墓被当做一个公墓，那么为什么那些做饭的器具、灯制品和家庭用品的碎片会出现在那里呢？”

    “这个遗址可能一度有人居住，后来被用做墓地。或者也许是住在洞穴附近的人们把2001号地点作为垃圾堆放区域和埋葬区域。该死，我不知道。你才是考古学家。但是这个公墓的出现就意味着，对这些遗骸作‘罗马士兵倾倒尸体’的解释是错误的。”

    杰克的声音听起来还是充满了怀疑：“鬣狗和豺跑到坟墓里啃食尸体的情况几个世纪以来就一直困扰着这里的人们。在古代，位于内盖夫北部的犹太教徒和基督教徒们的坟墓上都会盖上厚石板来防止野兽把尸体挖出来。当代的贝多因人仍然在用石头代替石板来防止野兽的啃食。”

    “鬣狗经常把尸体拖到自己的兽穴里去。”他的声音里少了几分怀疑，“这样就可以解释为什么有一大部分骸骨遗失了。”

    “确实是这样。”棒槌学堂·出品

    “好吧。这个洞穴里面有坟墓。那又怎么样呢？我们仍然不知道这些骸骨是谁的。”

    “我们确实不知道。”我同意他的说法，“哈斯的便签上提到了猪骨。它们的出现不就说明，这些被埋葬的人不是犹太人吗？”

    杰克耸了耸他瘦骨嶙峋的一只肩：“哈斯谈到了那个猪皮披巾之谜，无论那意味着什么，但是现在我们不甚清楚这只猪是在哪里被找到的，祷告者的披巾又是在哪里出土的。坟墓里的猪骨可能表示那里出土的骸骨是罗马士兵的。这种解释也有它的拥护者。或许这也意味着那些骸骨是拜占庭僧人们的。拜占庭僧人在第五到第六世纪期间曾经在马撒大山上占领过一片很小的区域。”

    “按照哈斯的说法，这个洞穴里有4具女性尸体和1具6个月大的婴儿尸体。我感觉这不像是罗马士兵的遗骸群，”我说，“也不是僧人们的。

    “还有，不要忘了，和骸骨一起被发现的织物可以追溯到纪元前115到40年。这比起修士们所处的时代要早得多。”

    杰克重新把注意力集中在照片上。

    “你认为这个地方是一个被野兽搅乱了的公墓也能讲得通。特普，还记得宫殿里的那些骸骨吗？”

    我记得。

    “耶丁的书给人一个