可惜，他是个僧人。

    十六岁那年的雾又弥漫起来，四周的墙壁变成大树，黑暗的森林将她完全覆盖。少年僧人瘦弱的身影，带着微光渐渐穿破浓雾，立定在她跟前。他披着破烂不堪的僧袍，带着森林里各种动物的气味，头顶有一小截硬硬的板寸。他将这个小本子塞到她手里，眼里是神秘的微笑，抑或某种无奈的情愫。他转身离开了她，回到森林深处，将于下一个轮回归来。

    玉灵的初恋。

    不起眼的黑色小本子，是他留给玉灵的唯一的物品。这是他师傅圆寂前传给他的，本子里记录了师傅云游森林多年的经历。少年僧人已把它全部背诵于心，便送给其他有缘分的人，这也是师傅圆寂前的关照。

    从十六岁起，玉灵就一直把这个小本子带在身边，放在贴身的小包里，空闲时便拿出来看看，尽管从未真正行明白过。

    第一页开头写着这样一行小字——

    [b]“观想自身如坟场”[/b]

    接下来便是作者的自述：

    我，阿姜龙·朱拉，七十三岁。我出生于孔敬府一个最贫穷的山村，从小孤苦伶仃，十二岁那年，有幸遇到路过本村的阿姜曼大师，收我为徒并将我带走。从此我开始在森林中修行，远离尘市至今已六十多年。我踏遍了整个东南亚，泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南，甚至中国的云南，凡是有森林的地方，我全都徒步修行过。

    森林禅修已有两千多年的传统，佛陀二十九岁离开王宫时，便进入森林接受瑜伽苦行，最终以自己的方法大彻大悟。我们上座部佛教必须遵循佛陀的生活方式，维持巴利经文的传统，即原始的森林比丘生活。

    然而，当佛教成为皇家象征，寺庙不断富丽堂皇时，僧人们逐渐养尊处优，我们竟已脱离了佛陀精神。泰国在一百年前精神堕落，佛教戒律松弛，巫术与密咒盛行，引起许多高僧愤怒：“你无法从书本中得到智慧”、“让我们重新回到根本上！”于是，许多人离开寺庙，进入原始森林修习禅定，体验佛教最本真的一面，他们就是“森林云游僧”。

    最著名的森林云游僧大师，就是我的师傅——阿姜曼·布利达陀。

    阿姜曼大师同样生于贫穷山村，曾随森林僧大师阿姜扫修行。他在收我为徒之前，早已是大名鼎鼎的高僧，振兴了泰国林居禅修传统，他吸引来自各国的弟子，却终生流浪于森林，是一位名垂青史的伟人。

    但是，没人知道我的存在。阿姜曼大师说我不该为人所知，否则便会如其他僧人那样，渐渐被世俗同化。我也宁愿隐姓埋名，秘密追随在大师左右。直到大师圆寂后，我才独自去缅甸等国云游。我用了数十年时间，实践大师教导我的精神，全靠向山民们乞讨为生，有时只能食用山果野浆。

    我还担负着一个使命，阿姜曼大师圆寂前嘱咐我的使命，那也是大师终生都未能完成的心愿——那就是寻找一座城市，一座遗失在泰北丛林中的城市，传说那座城市埋藏着巨大的秘密，埋藏着古老的泪水和感情，埋藏着未来世界的征兆。

    这也是我一生的目标，寻找永恒的罗刹王国之城。

    世界末日之城。

    罗刹之国。

    三

    罗刹之国。

    八百八十九年前。

    转眼间，古老的废城被抹上一层金色。大地与云朵旋转，太阳与月亮交替，荒草刹那间无影无踪，一切都已改变……

    顶顶从地上爬起，瞪着一双惊讶的眼睛。她看到破败的宫墙再度树立，绘上五颜六色的图案。回廊的浮雕被重新打磨，已焕然一新。巨大的屋顶搭设起来，竖起高耸入云的塔尖。每一根柱子都贴上了金箔，地上铺起最珍贵的木板，大殿中央是金碧辉煌的王座——宝石和金刚钻做成的宫殿。