“没关系。我们文科的工作还算清闲。怎么，两位又遇上什么疑题？”

    “还是关于上次的事。”

    “上次？”施教授的脸色忽然忧虑起来，“你是说跟申宣有关？”

    “不，先别管那个调色师，我们还是想聊聊身份排序的话题。”

    他们在附近的花园找了个僻静处坐下来。

    “施教授，您听说昨晚的事了吗？”

    “昨晚什么事？”施教授疑惑了片刻，“哦，你说晚会上的意外？有所耳闻。”

    “对，还记得我上次给您的身份排序吗？里面不是有个占星师和驯兽师吗？”

    “啊？！你的意思是……”

    “别紧张，施教授。我们的调查的确与此有关，但这不关您的事，您是个局外人，所以我们可以放心地对您讲出实情。我上次给您的排序，是以十三张扑克牌的数字来实现的，而这的确关系到一个犯罪计划。”

    施教授一言不发地听着，脸上的肌肉在颤抖。

    “上次我给您的是十一个身份，实际上应该是十三个。因为上次我并不知道A和K的身份是什么。现在我知道了，K是一位调色师，A是一位无业游民。”

    “调色师？你说的是申宣吧？”

    “我说的是一种职业身份，而不是某个人。”

    “等等，”施教授抬手擦了一下汗，“你该不会是说，这十三种身份，都在现实中有对应的人吧？”

    亦水岑顿了片刻：“您要这样认为也没问题，不过这与您无关，我只想听听您对这个排序的看法。”

    “唔，”施教授沉思了片刻，“我的分析你上次已经知道了。不过现在多了一个调色师，他排在演员之后，这可能代表着人类精神的发展方向，演员代表的是现实的艺术形式，而调色师则代表虚无和纯精神化的艺术形式，可能排序的人认为，这将是人类的发展方向。”

    “那么A呢，处在A的位置上的是一个没有任何职业身份的人，或者说是个身份神秘的人。”

    “这就对了。”施教授说，“上次你只告诉我排列顺序，并没提到扑克牌和数字。现在有了扑克牌，这一切倒是可以解释了。A在扑克牌里是最大的，但从数字的角度来说，它代表的是1，这是最小的数字。我想排序的人之所以要使用扑克牌，正是利用了这种特殊的意义。”

    “特殊的意义？”

    “你不是说A是个身份神秘的人吗？我想这表示着人类发展到最后，落入彻底的虚无，无法用任何现实的身份来表征，同时，人类将出现新的循环，A不正是最开始的1吗？这个排序充满了对人类发展进程的理性化思考，但同时又有着一定的宗教色彩。排序的人似乎认为人类的文明会周而复始，灭亡之后再生。”

    “灭亡与再生？周而复始？难道这家伙是个佛教徒？”

    “不，我感觉这和佛教思想没多大关系，”施教授说，“我更倾向于他是受到某种西方早期哲学流派的影响。至于原因，我也无法向你们解释清楚。”

    “好的，我真是获益匪浅。”亦水岑说，“不过现在还得请您作一个新的分析。”说罢，他拿出一张纸和一支笔，写下这样的字：2——工匠，3——农夫，11——乞丐，4——商人，8——驯兽师。

    他把纸条放到施教授面前：“如果这些人依次死掉，您能知道排序人是想表达什么意思吗？”

    施教授大吃一惊：“你说这些人……死了？”

    “是的，施教授。”

    “天哪，我想起来了，前不久那个工匠……报纸上报道的那个，也是这个排序里面的人，是不是？他和昨晚驯兽师的死是……是同一类事件，是这样吗？”

    “也许吧。”

    “天！