有句谚语，叫做“上了刑场还哼歌”。

    这句话的意思是指，被带到了刑场上的犯人，明明无法抑制内心的恐惧，却还要装作镇定地哼起歌来。简单说来就是不服软，硬充好汉。

    可以想象一下，在受害者看起来，那肯定是一幕非常令人不快的情景。那家伙是什么意思，这种态度完全没有一点反省的样子嘛。直到最后一刻还如此不知悔改。从而必然会产生某些想法，像是能让他再多尝点苦头就好了之类的。

    终于，围观者中有一个人捡起了脚边的石头，朝犯人扔了过去。那块石头擦着犯人的身体飞过，却没有让他停止哼歌。甚至他还哼得越来越大声了起来。

    这是多么强烈的反抗态度。区区一个犯人还这么猖狂啊。众人纷纷拿起了石头，伴随着侮辱的话语一起扔了过去。转瞬间石子便如雨点般落在了这一片地方，犯人顿时浑身是血，可即使如此还在继续哼着歌——

    在现实中也有这种情况发生，但是不能将之作为从众心理的暴力性失控来处理。问题究竟是出在哪里呢？是扔石头的人有错吗？是不肯停止哼歌的犯人有错吗？我觉得都不是。

    罪与罚的意识，可以轻而易举地创造出奴隶与暴君来。只要一旦被按上了有罪的烙印，就连对着受害者哼歌的权利也会失去，这种思维方式，本身就是一种蛮横的谬论。

    说这话的我——音羽奏一，就在三个月之前，其实也抱着相同的想法。认为加害者对于受害者，就应该始终怀着一颗忏悔之心。直至站到死刑台上那个红框的中间，都绝对不能回避赎罪的义务。

    可是如今我拥有了加害者的视角，才明白了一点。那个犯人，大概也是没有其它任何事可以做了吧。

    即使他有着想要赎罪的心理，也不可能全身心地投入其中。与之相比，战胜眼前逼近的死亡所带来的恐惧更为紧迫，这是很自然的事。

    面对将自己的内心逐渐染黑并击溃的怪物，要如何与之对抗，要如何承受和忍耐。满脑子都是这些想法，但却毫无力量。所以才会露出笑容，所以才会哼起歌来。

    身处在太过于绝望的状况之下，人是会笑出来的。我之所以会知道这一点，就是因为在这拘留所里生活了这段时间。

    现在，我作为杀害了六名女性的嫌疑犯，被拘留在警察署内。

    根据辩护律师之前跟我提到过的，杀人案件的处理情况，如果被害者是一个人的话，大致判个有期徒刑就行了。两个人的话不太清楚，不过要是杀死了三个人以上，几乎就可以确定是死刑了。

    死刑。

    感觉就像在听某个遥远国家的新闻，在日常生活中听到这个词都是不当回事的。得知那将会降临到自己的身上，我颤抖了起来。浑身都颤抖得无法控制。或许不知什么时候，就会在这脖子上套上绳圈，被吊起来了。

    为什么应该作为先进国家的日本，还会留存着绞首刑这种非人道式的制度呢。

    不过会这么思考的人，看样子还是少数派。听说在日本人中，赞成死刑派所占的比例，居然超过了八成。至于原因，据说一是出于对被害者感情的尊重，二是考虑到抑止犯罪的效果。

    而相对的，反对派提出的最大理由，就是在出现冤案的情况下，可能会造成无法挽回的错误。

    不过他也从辩护律师那里听说，在战后的案件审判史中，虽然也有作出死刑判决后才弄清了是冤案的事例发生，但是没有在死刑执行之后才发现的情况。所以无论如何反对派的主张听起来都比较无力。

    我想，若是以后舆论倾向要出现什么重大的转变，终究还是要等历史被改写的时候吧。被告人拼命地诉说着自己的清白，却被凄惨地处刑，之后真正的罪犯又投案自首了。只有发生了那种轰动性的事