的历史，可以肯定的是，他们都是生活在后冰川年期的旧石器时代民族，他们与地中海沿岸最早期的居民交往并相互融合。

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    脚注

    [1]《巴比伦和亚述的宗教信仰》，莫里斯? 贾斯特罗 著，第136页。

    [2]女性胡须表明这一地区为寒带特征。另一方面，它也为我们提供了古埃及人中“中性人”的最早证据。

    [3]见《南非内陆行记》，?J?波切尔，第二卷，第61页（1824年）；《南非土著民族》，G??斯托，第129页（1905年）；《加拿大西北地区部落报告》，英国协会代表（1889年），第837页；《古代狩猎者》，?J?索勒斯，第238页（1911年）。

    [4]《西部高地传说》，坎贝尔，第3卷，第225页。

    [5]《诺森伯兰郡史》，哈奇森，第14卷，第4页。

    [6]《南印度巫术与迷信》，第119页（1912年），《人类学学院期刊》，第19期，第56页（1890年）。

    [7]《古代民俗》，布兰德，第2卷，第333页。

    [8]《金树枝——摩法的艺术》，第1卷，第207页。弗雷泽教授给出众多这种信仰的例证。[9]《古代狩猎者》，?J?索勒斯，第235页。

    [10]尽管在石壁上绘有许多熊的图案，但是这一直被认为是它们被人类捕食的有利证据。除此之外，原始狩猎者还很可能捕食猛犸和长毛犀。

    [11]《澳大利亚中部土著部落》，第176页。

    [12]《金树枝——摩法的艺术》，第1卷，第85-88页，第3版。

    [13]《苏格兰高地及群岛的巫术与第二重视界》，J?G?坎贝尔，第46-48页（1902年）。注：这些习俗至今仍被沿用。

    [14]《巫术与物神崇拜》，A?C?哈登，第19页（伦敦，1906年）。

    [15] LArt pendant lAge du Renne.《雷恩古代垂饰艺术》。

    [16]《美国人类文化研究署1900年年度报告》，第308页（华盛顿，1900年）。

    [17]《谦卑的诞生与人类学》，第212页。

    [18]《演说》，伊索克拉底，第5卷，第117页。

    [19]《埃及考古学期刊》，第1卷，第Ⅱ部分，第107页（1914年）。