腾却是羽蛇神,那是种虚无的想象,更像是古人对北纬30度地下水体的拟神化,在各种拜蛇人遗迹中,也从没见过与“绿色坟墓”标记相同的蛇形图案,至于“绿色坟墓”掌握着古代拜蛇人语言,以及对石碑的秘密了如指掌,有可能他是通过各种特殊途径得知。

    这深处于地脉尽头的石室,却是几千年来无人入内,竟然存在着跟“绿色坟墓”标记相同的蛇形图案,这个铁一般的事实,只能证明“绿色坟墓”跟古代拜蛇人渊源极深,几乎深到不可追溯的地步的地步,即使是那个死去千年的占婆王,也不可能与古代拜蛇人有这么深的联系,司马灰实在无法想象,自己以往照过面的人中,会有这样的人物存在。

    高思扬也不知司马灰为什么如此诧异,她见石室中没有异状,就招呼胜香邻和罗大舌头跟下来。

    罗大舌头背起双筒猎枪,单手夹着“二学生”,跟胜香邻一前一后进了石室,看到地下的蛇形图案,同样感到吃惊。

    罗大舌头扔下“二学生”,大惊小怪地说:这不就是“绿色坟墓”的标记吗?看来那个一直不敢露面的怪胎,是拜蛇人留在世上的余孽,难怪他看得懂石碑。

    胜香邻想了想说只怕没这么简单,拜蛇人能看懂石碑上的秘密,让石碑挡在洞里的东西也能看得懂,否则就不会困到其中出不去了,所以“绿色坟墓”不一定属于拜蛇人余脉。

    司马灰听到此处,猛地想起在罗布泊地下火洲里发现禹王青铜鼎之时,听联合考察队的成员讲到过这么一件事,据前史所载,先王古圣曾告诫后世不能发掘深埋地底的宝藏,因为那里隐匿着“古代敌人”,拜蛇人用石碑堵在洞里的东西,会不会就是所谓“古代敌人”?当然也许是指石碑上的那组数字,可不管怎么说,用这称谓来形容洞中的怪物倒也恰当,“绿色坟墓”倘若不是拜蛇人后裔,那也应该与“古代之敌”有关,但赵老憋说司马灰见过这个人的脸,可就是个解不开的死结了。

    罗大舌头说那地下热海翻涌上来,连铁打的罗汉也承受不住,“绿色坟墓”要真是个人,那血肉之躯早就该灰飞烟灭了,不可能活到现在。

    司马灰心想搞不清石碑后面的东西,终究无法得知“绿色坟墓”是谁,眼下还是先看看“二学生”是从哪冒出来的,不过石室内积灰很厚,也不像有人进出的样子,想不出个所以然,只好举着火把仔细端详浮雕在壁上的图案。

    石室内没有半个拜蛇古篆,众人通过那些内容诡异离奇的浮雕推测,这条洞道周围有许多类似的石室,因为古代拜蛇人属于双神崇拜,一方面奉掌控万物轮回的羽蛇神,另一方面出于恐惧而祭祀异神,直到用石碑将异神堵在了这个洞里,地脉尽头原本有地下宫殿供奉着那个古老的神祗,后来由于地震坍塌,才凿开了一条通道,用于进去祭祀膜拜异神,通道附近的石室,大多是挖通了以前的神庙遗址,如今这处石室既是其中之一,古代拜蛇人放置石碑的时候,将这些浮雕中关于异神的形象全部抹去了,就连称谓都没留下,最直观的就是石碑上四节浮雕循环成圆,顶部有背生鸟羽的飞蛇,那是高居万物之上的羽蛇神,底部排列着栩栩如生的古人形态,两端则是各种鬼怪,当中的部分被人刮去了。

    四个人看得暗暗吃惊,神祗这东西没所谓有无,即使有也不是肉眼凡胎所能得见,鬼知道让石碑挡住的是个什么怪物,再往下看,浮雕底部刻着神道和宫殿的布局,这幅长图中有作为祭品的奴隶,寻着地面的蛇纹穿过洞道,并在神庙尽头被异神吃掉的情形。

    司马灰等人见石室中再没有什么有价值的发现,决定先跟着这条线索寻找出路,同胜香邻换回步枪之后,当即返回洞道,拨开地面的腐苔,寻找绘有蛇纹的石砖一路前行,直走到火把即将熄灭,前方出现了断头路,幽深曲折的地形陡然开阔,犹如