“婆婆，你们怎么也来到了蓝月亮谷？”寒生问道。

    “是格达仁波切。”湘西老叟微微颌首道。

    格达活佛是一个美籍奥地利植物学、人类学家和探险家，名字叫约瑟夫·洛克。60多年前，他只身来到湘西登上了天门山寻找传说中的苗疆阿普老司，最终在月湖边两人见面了。

    湘西老叟对他讲述了苗疆神秘的蛊，洛克深感东方文化匪夷所思的神奇。他也告诉老叟说，在喜马拉雅山与横断山之间的雪域高原的滇西北，有一个叫“香巴拉”的神秘国度。1879年，也就是清光绪五年，匈牙利泽切尼伯爵经四川到达云南，是最早踏上滇西北的外国人。他在《东亚旅行的科学成就》一书中，详细的记载了沿着金沙江右岸下行，抵奔子栏、尼西至中甸，以及那里的天象、气温、人文和动植物的情况，并第一次提到了“香巴拉”。

    “香巴拉？那是什么？”湘西老叟不解的问道。

    洛克的眼中充满了憧憬的神色：“那是一个神奇的地方，晶莹的雪山，蓝色的月亮，宝石般的湖水，没有欺诈，没有战争，人们与自然和谐的生活在一起。”

    “你万里迢迢，漂洋过海来到中国，就是为了要去寻找‘香巴拉’么？”湘西老叟很难理解这些外国人的想法。

    “有一首古老的印第安人歌谣‘只有当最后一棵树被刨，最后一条河中毒，最后一条鱼被捕，你们才发觉，钱财不能吃……’，美国很有钱，可是无节制的索取已经破坏了大自然的生态循环，筑水坝开矿山，人类的贪婪永无止境。我来到东方就是想要找到这个神秘的‘香巴拉’，看看上帝是如何创造那里淳朴的人们的。”洛克深沉的说道。

    洛克走了，从此再也没有回来过，岁月如梭，湘西老叟也就把这件事慢慢的淡忘了。

    月前，湘西老叟突然记起了这件事并说给了小影听，小影说既然我们都已如此年龄，时日无多了，何不走一趟云南，找到那个叫做“香巴拉”的地方去瞧一瞧究竟呢？

    湘西老叟坚决反对剃掉周身白色长毛，数十年来第一次的套上了苗家长袍，与小影经马底驿沿川滇道进入云南，并幸运的在丽江玉龙雪山脚下的那个小村庄里，找到了洛克数十年前的故居，可是无人知道洛克后来的行踪。

    于是，湘西老叟与小影西行来到了梅里雪山脚下，终于在一天深夜，宝石般的高原湖泊边，听到了那古朴苍凉的钟声……他们误打误撞的走进了神秘的蓝月亮谷中。

    “格达活佛找到了么？”寒生摸了摸贴身尸衣夹层里的那张旧羊皮。

    “没有，他40年前还在蓝月亮谷中，是喇嘛庙里的大仁波切，据说在1935年后的某一天去世了，但庙里没有人见到过他的尸体，这一切都是格达活佛的继承人丹巴喇嘛传话说的。”湘西老叟叹息道。

    “丹巴喇嘛？”寒生心中暗自吃惊。

    “是的，可是丹巴喇嘛已于十多年前离开了蓝月亮谷，再也没有回来过，想打听洛克最后的情况也无从下手了，这些都是喇嘛庙里的僧人告诉我的。”湘西老叟不无遗憾的说道。

    寒生心中的疑惑慢慢的清晰了，格达活佛在1935年向那个人预言了“8341”这组数字后，就“去世”了，他是真的死了还是失踪了，也许只有丹巴老喇嘛知晓，现在丹巴也死了，这世上恐怕再也不会有人知道这个秘密了。

    “寒生，你在想什么？”湘西老叟发现寒生陷入了深深的沉思中。

    “哦，蓝月亮谷真的是世外桃源么？”寒生岔过话题问道。

    湘西老叟脸上露出了一丝坦然的微笑，道：“谷里的人们靠种田为生，黑色的土壤，植物长得很好，过着平淡的生活。这里没有乞丐，没有贪欲，也不知道什么叫做压抑，没有现金交易，吃着谷里种的粮食