离开山谷后请人辨识古罐，得知此罐称为“亭壶”，古之陶瓷罕有血色，除非是将处女活活封在泥胎中祭炉，才会使其腥红胜于鲜血，那是用了春秋战国时的人殉古法，唤作“美人祭”，成形后阴气凝重，鬼神皆惧，世间仅此一件，据说当年为秦始皇陪葬于骊山。

    这个古罐，毕竟是用残酷血腥的“美人祭”烧制而成，又得自陵寝地宫，李卫公遂以为“亭壶”不祥，沉于一处枯井，几年后他于长安被李世民召入幕府，充做三卫，自此南征北战，为大唐王朝开疆拓土，立下许多不世奇功。

    却说李卫公在积石山遇“门”的时候，眼见刀斩火焚都无济于事，立刻派心腹人去那口枯井里寻找“亭壶”，结果只找到一块残片，才从“门”的身上剜下一块肉来，那古罐残片上的血痕却就此消失，变得与寻常陶罐没有任何区别了，李卫公无奈，只得前往青石洞请驴头山人相助。

    韩胄得知这些情况，认为“埋在古墓里的门虽然死了，但阴魂附尸不去，它既与天地同出，也当与天地同尽，绝没有办法将其彻底诛灭”，如果每隔十几二十几年，就用一个女子填入“门”中殉祭，不知哪年哪月才算尽头？何不使用春秋战国时传下的美人祭古法，造出一尊阴气更重的饮血金钢之像，将“门”封在里面，使它永不出世。并立下重誓，担保不会出半点差错，否则他甘愿把当年李卫公割下来的肉吃了。

    村长听罢，深以为然，就于山中挖个大窑窟，取千年古楠树引火，但要想把“门”封住，可不比烧造陶器瓷器简单，烧出那尊饮血金钢四首八臂，器形庞大，更需有许多女子殉窑，使亡魂被业火烧铸在神像上，村子里的人世代看守古墓，就像被一个诅咒束缚住了，谁都想让“门”永远关闭，所以行事不惜代价，但即使是这样，殉窑的活人也远远不够，只好又从山外绑来许多人。

    由于烧祭仪式过于血腥残酷，为防有变，韩胄特地安置了祭中祭，也就是造了座瓦村纸人，安抚那些死于“美人祭”的亡魂，称为“殛神村”，所以才说这整个村子都是祭品。

    到了封窑烧祭的时刻，无数女子被封在泥胎里活活投进火窟。不过“美人祭”的窑温最难掌握，火候、气氛、时辰稍有差错都难以成功，况且人算不如天算，也说不清哪里有失误，反正最后是功亏一篑，那些阴魂都被烧成了雾状，神像遍体呈现出黑红的尸血痕。由于那些人死得太惨，窑底封灭之后，无尽的怨念竟使鬼火涌出，把在场所有的活人，包括村长在内，全部烧成了灰烬。

    这时“门”也发生了震动，平息后整座“殛神村”都凭空消失了，它似乎是受地震影响，掉进了生死两界的裂缝之中，只有“门”再次震动的时候，才会在深山里看到那团鬼火。

    村子里有很多人因此而死，从此人口锐减，逐渐开始衰落，幸存者们被迫封堵了通往“殛神村”的隧道入口，又因牺牲太多无辜，没面目同师祖交代，是以后人对此事绝口不提，随着时间的推移，知道详情的人越来越少。

    当年那位韩胄倒是命大，侥幸从“殛神村”里逃脱，他也是悔恨交加，依誓将埋在村子里的那块肉吃下，随即坐在地上咬舌而亡，一缕魂魄直入“门”中，只留下躯壳如生，被人收殓在此处山洞，并立下石碑戒示后来者。

    我和臭鱼、藤明月三人，拭去古碑尘土，详细观看了一遍，心底的许多疑惑，至此终于尽数解开了。

    臭鱼说：“我看这韩胄敢作敢当，也不枉是个爷们儿了，值得受我老于一拜。”

    藤明月叹息道：“敢当有什么用，搭进去这么多条人命，当初还不如不作。”

    我说此人毕竟是为了把“门”彻底封住，并不是为了满足一己之欲，只不过失败了死的不止是他一个，使深山里又出现了一个比“门”更恐怖的东西，得失对错就任由后人评