台湾政府规定，「实际存在年龄」超过一百岁的人，禁止从事任何劳力工作，以保障活人跟部分永生人的工作权。

    这个规定的作用不大，因为鲜少有永生人对劳动性工作还抱有热情，尤其是实际存在年龄超过一百岁的永生人，根本不可能有人对工作有任何兴趣。

    辛苦拉拔孩子长大成材的张婶常常回到医院，偶尔帮点忙、替偷懒的清洁人员扫扫地，不过是因为日子无聊。

    现在的医院不比当年，属于活人的那一半空间都很冷清，属于永生人的那一半诊间生意就好得多，很多永生人会来美容他们的脸孔与身体、订做漂亮与多功能的义肢、从胃部抽取他们因过度怀念而吃喝进肚子里的食物残渣与酒水。

    至于来看病的活人都在看一些芝麻蒜皮的小症状，感冒、牙痛、针眼、喉咙痛、胃痛、视力减退、口臭、肾结石、尿道发炎、疝气、包皮过长、盲肠炎、经痛、幻听、关节炎、偷窃癖、说谎、抄袭成瘾等等。

    面对绝症之类的重病，若治疗过程太痛苦，病人肯定毫不犹豫放弃。

    这是理所当然的吧。

    在台湾有三千万个死人，两百五十万个活人，法令也配合广大的民意变得很有弹性——任何人在面临特定、巨大、不可抗力的痛苦的威胁下，可以向医疗机构请求「自由永生死」，除非出于个人的宗教因素，接到请托的医生不得拒绝患者的要求。

    不只是绝症，因种种意外被送进医院急诊的伤者，有时也因为不想被截肢而快速签下「自由永生死」的强制执行申请书，这些人有很大的机会在死后还是可以控制他们原本要牺牲的肢体。

    无病无痛，自然亡故的老死恐怕是最不划算的死法，任谁都不想在死后拖着一副毫无魅力的老朽尸体「过活」吧！

    「那么，就请将我永生死吧。」

    八十年前，张婶的大儿子在被验出食道癌时就这么跟医生说。

    「那……就……麻烦……医生……了……」

    七十五年前，张婶的长媳妇在二度中风时还保持基本的礼貌。

    「还等什么？当然是快点一针打过来啊！」

    六十年前，张婶的长孙在罹患肝癌末期时也跟医生这么说。

    「算了算了，现在就让我死了吧。」

    二十年前，她那重感冒的曾孙竟然也这么说……当然被张婶一巴掌打醒了。

    「你这个傻小子，人生没有那么简单！」张婶没好气地训诫着。

    活人轻率放弃生命造成了一些社会问题，「尊重生命」便成了在野党联盟一贯的政治主张，几个立法委员援引几个先进国家的法律，制定出「生命完整法」——为了教导新生的活人儿童正确的价值，所有一切为了个人兴趣、为了外表的青春常驻、为了打赌赌输之类的自杀行为仍属犯法，会被判处一年以上、三年以下的有期徒刑。

    ……当然啰，这个「生命完整法」不过是一个象征，多的是漏洞可钻。

    对很多新新人类来说，癌症治疗变成了一种「体验痛苦的人生经验」，可要，可不要。

    此外，从去年的癌症相关医疗统计数字里可以发现很多有趣的事实。

    在台湾地区，超过四十岁以上的男女，愿意接受完整癌症治疗的比例只有百分之三，跟国际水平差不多。多数愿意挑战化疗、重伤急救的病人，百分之五的人是舍不得美食佳酿。百分之三的人是因为自己还太年轻、不愿以过于幼稚的面貌永生。百分之九十二的人是为了延长体验性爱的时间——是的，这一点尤其重要。

    二百年了，全球各国都习惯了「永生人的存在」这句话，文法有很明显的毛病，摆明了是写给一个世纪以前的活人看的。

    实际上，在地球上永生不灭的人类达