正好相反。

    每一个人，都必须假定自己是上帝的选民，并且努力地证明自己自己具有选民的资格，因为得到眷顾的选民天生就想要荣耀上帝，并且具有荣耀上帝的能力。于是荣耀上帝不再是口号，而是一种很实际的“自我验证”。如果你不自我验证，就等同你自己都不认同自己是上帝选民，那么你也就真不会是……

    “不能上天堂，多可怕！”欧阳盆栽笑笑。

    “我可从没想过去那种地方。”我才不在意呢。

    自我验证的过程充满了宗教逻辑跟复杂的文化因素。

    原本“赚钱”这件事充满了罪恶的特质，于是人们工作只是为了温饱，食物够吃了人们就不再下田，生活悠闲比什么都重要，某种层面赚钱就等于是贪婪的表征。

    但因为睿智的上帝必然赋予选民优秀的能力（为什么要给优秀的能力？当然就是为了让选民用这种能力宣扬上帝的伟大），所以新教徒认定要用优秀的能力不断劳动，并发展出有效的工作能力，理性经营事业，并在过程中节制个人的欲望，将所有的工作获得再投入生产的环节，以期望更大的获利。

    而“赚钱”，就顺理成章成了非常客观的“成果”。

    “结论是，新教徒认为在尘世间的最高表现，就是在经济上获得最大的成功，钱赚得越多就越能证明自己就是上帝的选民，从此人们赚钱有了强大的、正当的理由啊。于是资本主义一飞冲天，变成一头吞食世界的大怪兽。”配合夸张的手势，欧阳盆栽说得眉飞色舞：“这当然是新教徒始料未及的演化！”

    “喔。”就这样啊，我笑笑。

    欧阳盆栽要说的，还不仅于此。

    “九十九，你不觉得杀手的工作，很像新教徒吗？”他有点醉了。

    “杀手是活得很命运，但跟拼命想证明自己可以舔上帝脚趾的新教徒，比起来还是天差地远吧。”喝着酒，我轻易地反驳：“新教徒想荣耀上帝，但我可不认为我的工作是为了取悦魔鬼。”

    欧阳盆栽趴在桌上，看着手中摇摇晃晃的空杯。

    “九十九，这几年宰了好几个人，我真他妈的不缺钱。”他的话里冒着泡泡。

    “我银行里的数字也够了。”我同意。

    “所以，你说，我们他妈的继续杀人是为了什么？”他的额头顶着桌。

    “不是赚钱？”我有点迷惘。

    “当然不是。对新教徒不是，对杀手也不是。”欧阳盆栽闭着眼睛，迷迷蒙蒙说：“我们继续杀人，就是因为杀人是我们的职业，杀人杀得准时、收费又公道就是职业道德，这人一杀就他妈的停不了，在制约完竟之前，我们都得克尽职守。”

    “那我们到底在为了谁杀人？魔鬼？还是杀手之神？有这种东西吗？”

    “九十九，你就是一个傻。”欧阳盆栽嘲弄。

    “说清楚不然我杀了你。”我恐吓，手比着枪形压指着他的背。

    “我们杀人，就是为了有一天不杀人。”他哈哈笑。

    “啊？”

    “不然制约存在的意义是为了什么？”

    他说完，就睡着了。

    每个杀手从杀死第一个人那天，就在等待制约来临。

    杀人，就是为了有一天不杀人。

    欧阳盆栽，你真他妈的喜欢把话说得乱有哲理。

    ……害我觉得自己以前杀人的时候真像个诗人。

    韦如这个时候像兔子般跳了过来，帮我收拾桌面，并为我添了点水。

    “九十九先生……”韦如怯生生问道。

    “嗯？”我精神一振。

    “刚刚那个人是不是大企业家啊？我好像在哪本杂志看过。”韦如抓抓头。

    “对啊，你