时光之逝去而逐渐散淡，因此如要施行具有一定效果的召魂术，则必须选择逝者死亡之处，把握时间尽快进行，以召回死者最清晰之意识。』

    但以上三个段落，我却未能在第十三章找到。

    也许是吴剑向在口述时记错了吧？在别的章节看到的描述，却以为是这个章节的内容，这种事并不罕有。我一时兴起，继续翻找书中其它章节，但仍然没有找到相关描述。

    吴剑向是不是误植了其它书上的内容?

    我仔细回忆，却开始觉得浑身不对劲－－因为，我想起这一段内容，就是吴剑向在某夜将我摇醒，要我立刻补充的描述。我的脑海中浮现他执拗的表情。他并没有搞错。

    那，为什么他急着要我写下这么一段在原书中根本不存在的内容?

    本段内容，只不过在说明：『召魂术并不能让死者复活。所招来的魂魄，事实上只是死者于临终前的最后意识。』而已啊?

    我愈想愈不明白。重复读过这几个段落，我陡地想起故事中一个不合逻辑之处。

    噬骨饿魔洪泽晨在一九九五年已遭枪决，然而他的阴魂却出现在钟思造所住的四○一室与夏咏昱的自宅。但是，既然魂魄仅是死者残存于人间中意识的无形聚体，在人间没有行动力或判断力，为何洪泽晨的阴魂能在这两地遂行谋杀?

    无论怎么想，都会感觉它自相矛盾。

    难道说……这段内容根本就子虚乌有，全是吴剑向捏造出来的？但，为什么他要这样做?

    我内心疑云满布，不自觉喃喃自语起来。这惊动了床畔倦容满面的妻。

    『铁诚，你怎么搞的？』

    『没事……我只是睡不着，在想事情。』结婚这几年来，我和妻的感情逐渐疏离淡薄，只在两个女儿面前维持最底限的亲密。即便现在同床共枕，我们的话题也只剩寒暄。

    纵然我在外界文名响亮、叱咤风云，在妻的眼中我仍不过是个阴郁畏缩的丈夫。她看穿了我在镁光灯下的亮眼表现，充其量是在掩饰内心的卑屈与怯懦。我在她面前无所遁形，我真的是个需要靠掌声来支撑内心自尊的可怜人。所以我才亟欲撰述能广激话题的争议性作品。

    『你最近好奇怪！晚上经常不睡觉，偷偷溜到客厅里到底在干什么？』

    『我没有啊……』见妻疾言厉色，我嗫嚅地低声否认。

    妻因无法入眠而态度强硬。『你就是有！』

    －－我真的在三更半夜离开过卧房？但我真的一点记忆也没有啊!

    瞬间，我感到一股恐怖的颤栗!

    一切的谜团都解开了……我终于明白那段『不应该存在的内容』意义为何了。

    事实上，魂魄不只是死者残存于人间中意识的无形聚体。就像噬骨饿魔洪泽晨的亡灵一样，他同样具备死前的行动力与判断力，足以屠戮世人。

    那段内容确实不存在。因为，它是吴剑向伪造的。

    不，不能称呼那个人为『吴剑向』，应该叫他『夏咏昱』才正确!

    若将故事中的剧情与现实状况互相比对，其实可以明显地判断出在这几个人当中，唯一真正研究过黑魔法的，并不是汤仕敬，而是夏咏昱。汤仕敬是个对神虔敬有加的教徒，他不可能拥有修炼巫术的禁书。

    也就是说，真正施下『犹大的狱门』魔咒的、真正让张织梅感觉邪恶透顶的男人，不是汤仕敬，而是夏咏昱。

    在原稿的故事中，这才是应该代换的姓名。如此即能完全符合逻辑－－夏咏昱应该不可能是阿格里帕的嫡传弟子，也不可能活了五百年，但他在生前的确沉迷巫术世界。他必然在某次机缘下学得『犹大的狱门』，并将其与催眠术、梦呓及睡游结合应用。他在追求张织梅遭拒后，即心生歹意，对张