过来，发现了爷爷以后就吓得把树枝一扔，一溜烟地滚下了山。

    “他娘个蛋的，这老不死的搞什么名堂！”爷爷忽觉不安，他本想上去看看弟兄们在干什么，但往山上一看，脚印都没了，上哪儿找弟兄们去。

    爷爷实在没办法，只好追着洪药夫下了山，弟兄们都能一人杀十人的壮汉，想来不会有危险，但帛书还没到手，洪药夫绝对不能跑路了。尽管爷爷紧追洪药夫，但他并不熟悉山上的情况，山里大雪覆盖，很多危险都被批上了外衣，而且他离洪药夫太远，所以没追出几步洪药夫就没了影。爷爷琢磨着洪药夫肯定要回洪药庐，所以就想按原路下山，虽然没了脚印，但是他还记得来路的特征，找回去的路难不倒他。

    雪山有着太多的危险，很多地方一踩就陷下去，那时候的爷爷没有太多的经验，折腾了半天也没下山，他的眼睛都快给白雪晃得瞎掉了。好在天色已晚，雪地上的反光明显的减弱了，爷爷这才觉得眼睛稍微好了一点儿。爷爷一直往山下走，但就是走不到山下，明明有路走到跟前就是绝壁，无奈之下只好又折返。黄昏之时，爷爷这才看到了山下的洪药庐，但要下山还有一段路。就在这个时候，爷爷看见梅里雪山的一个低洼处有一小片绿林，这片绿林在满是银雪的世界里格外的刺眼，绿色代表了生命，但是这片浓郁的绿色点缀在冰清玉洁的雪山上，似乎在宣告自己是山中最特殊、最不可侵的地方。

    在藏文经卷中，梅里雪山的13座将近6000米或以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡瓦格博，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。在拉萨甚至有这样的传说，当你登上布达拉宫时，便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影，从这里可以看见其颠之高，其辉之远。

    在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地，谁都不应该攀爬这座雪山，因为当地人认为，人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去，缺少了神的佑护，灾难将会降临。

    梅里雪山是一座神圣的山峰，爷爷在山下听当地居民说过，山上有神仙，千万不能上来，所以爷爷他们上来时都是偷偷摸摸的，如同作贼一样，此时的爷爷甚至以为自己到了山神的洞天福地，因为只有神仙住着的地方才会有着四季如春的风景，要不然如何解释这奇异的自然现象。爷爷看得出神，一直站着不动，也不知道为什么就这么静静地站着。直到有一个人从绿树林里钻出来，蹑手蹑脚地走来走去时，爷爷才意识到要过去看看。

    爷爷提着枪猫着身子走过去，透过树丛一瞧，那人的衣衫却让他觉得不可思议。爷爷迷茫地望了望天，俗话说得好，山中岁月容易过，世上繁华已千年，他才在山上转了不到半天的时间，难道现在已经是百年之后，自己穿越了时光隧道吗？

    那个人蓬头垢面，衣服邋遢，要不是还穿着衣服，他和野人就没什么区别了。这人身上穿的衣服虽然邋遢，但是有一个很明显的特征，那就是这人的衣服上有神鹰队的队标。神鹰兵团的衣服和国民党的军服差不多，但是又不大相同，最大的区别是袖口处有一只鹰的图案。这人动作很大，爷爷一眼就看见了袖口处的神鹰图案，但神鹰队的人上山时根本没穿军服，全部都穿着当地人的衣服。

    爷爷暗自惊奇，神鹰队刚成立半年不到，衣服也是刚做出来不久，这人硬是把军服穿成了乞丐装。若没有几十年的功夫，哪怕是天天不洗澡也不可能穿成那样，所以爷爷就以为他走错了时空。那人的精神可能有点问题，一直在原地大转，或者嚷几声，但却不肯离开那小片绿色。爷爷觉得事有蹊跷，于是轻轻地挪过那边，可那个怪人却又往绿林的深处钻了进去，似乎