第十六章 西王母真身图
王母与东西昆仑一样,是中国古代华夏东西两大民族的产物。
当人类社会已由母系社会进入到了父系社会后,还会在相当长的时期保留昔日女王(王母)的神圣性和部分特权,以至于各个朝代的帝王如大禹、周穆王等都要去朝见西王母。这种情况如同现代有的国家的君主立宪制,既要实行宪政,国家的实权在首相手中,却又要保留国王世袭的传统。中国历代皇族都来王屋山祭拜,可以说是有着本质的相同。历代皇帝前来这里祭天,到了明代明成祖朱棣,他不愿受长途劳苦,于是在北京建了天坛,改在北京拜天,这才更变了规矩,不再来王屋山祭天拜神。
顾长天听得呆住了,他直问:“黄兄弟,你那位朋友真了得,他叫什么名字,居然知道那么多事情,有机会介绍我认识认识。”
黄千山淡然一笑,他说:“他姓陈,以前也是干考古的,后来出现了变故,现在一个人四处漂,谁知道他现在在哪。”
顾长天佩服地说:“你认识的人都挺不简单的,还真是博学,没想到翻译也能知道那么多。”
此时,山中正下着夜雨,草晃树摇,黄千山哪有心思听别人称赞,他扫去白玉碑上的石藤,仔细观看着西王母真身图,百思不得其解。通常山里要是葬了一个皇帝类的人物,陪陵中都会有该国记载,没有哪个国君会放过这个唯一的机会向后人炫耀自己的功绩。黄千山扫净白玉碑,碑面上只有西王母,并无他物。古虢国的记载本来就几近空白,后人就连有几个古虢国都搞不清楚,更别提弄清楚他的历史了。
顾长天抓着手电,抹了脸上的雨水,大声地说:“黄兄弟,咱们把白玉碑翻转,可能背面有字。”
黄千山敲了自己的脑袋,他想,怎么变得那么笨,白玉碑分两面,这一面刻的是西王母,另一面就不一定了。于是,黄千山就和顾长天将石藤踢到一边,然后合力将白玉碑翻转过来。白玉碑已经置于人造石里千百年,已经在人造石里生根,要搬动非常困难。黄千山和顾长天被大雨淋得浑身打颤,待他们费尽力气将白玉碑翻过来,却又变得全身发热,好不痛快。
白玉碑的另一面爬满了死去的石藤,黄千山忍着恶心拨开它们,待雨水冲净白玉碑上的污秽后,他才和顾长天将头伸向前观望白玉碑。白玉碑上刻了数排细小的古文,古文之上也有一幅图,但并不是西王母真身图。这幅图上刻画了两座大山,但是两座大山并不是平整地坐落着,而是两边呈一种诡异的倾斜状,中间的大地裂出一条缝隙,缝隙里冒出万丈光芒,大地上也有一些事物呈现出一种震动的意像。
顾长天看着白玉碑,问道:“这幅图说的是什么意思,难道是说山里有妖怪?”
黄千山歪着脑袋,他凝望白玉碑,说道:“我猜……这块白玉碑说的是愚公移山的事!”
顾长天甚感意外,他问:“何以见得?”
黄千山也不敢肯定,他迟疑了一下才说:“你看,这两座山是倾斜地站在地面,像是被丢开的,但是地面上有东西在震动,很可能是古虢国发生过一次大地震,这一带的太行王屋山脉被震断了,山底冒出了一些奇异的东西。神话传说多半是编造的,但都有其来源,也许那次地震就是移山神话的起源。”
顾长天本想质疑,但他想想又觉得有道理,于是说道:“山涧两边裂出两条山缝,这里的山势也很险要,莫非这白玉碑上说的是真的?山底冒出的东西又是什么,这是光还是其他什么东西?”
黄千山摸着白玉碑的表面,一阵冰冷传入指尖,他说:“古人思维不同现今,也许也不是光,但地震时恐怕真的有东西从山底露了出来,古虢国正好发现,于是据为己有,也许外人都不曾知道那次地震中非常了一些奇异的东西。”
顾长天点头说道:“有可能,所以编