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第五十章 传国玉玺
玺,西汉末年发生了一件事,使得这块完美无缺的宝物落得了一丝瑕疵。当“中国第一伪君子”王莽篡汉立新,自立为帝的时候,遣其弟王舜向长乐宫太后索要传国玺,太后怒而破口大骂,举起宝玺奋力摔到地上,王舜慌乱地捡起,但已经晚了,宝物还是被摔掉了一个角,王莽后命人以黄金修补,从此这块宝玺便带上了这块烙印,开始了更加颠沛流离的境遇。

    再至东汉末年献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,兵士见城南甄宫一井中有五彩云气,遂使人人井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。

    后袁术拘吴氏,夺玺。袁术死,荆州刺史徐谬携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。后魏国司马氏统一天下,改国号为晋,传国玺又成了晋王朝的传国玺。再后来又经历了前赵的刘聪,后赵的石勒、石鉴,冉闵。梁武帝萧衍时期,降将候景反叛夺得传国玺,但不久兵败,在南京栖霞寺携玺跳井自杀,宝玺后来被几名僧人捞出献给了后来的陈武帝陈霸先。

    隋灭陈一统天下后,视其为国宝,没过多少年,叛将字文化即在江都杀隋炀帝,夺得宝玺,建立大浒政权,不久便败亡,宝玺又落到了隋末起义军中最后的胜利者李渊手中,之后一直就被唐朝视为无上的宝物。唐末藩镇割据,宝玺落人后唐帝李存勖手中,后来,后晋帝石敬瑭(就是那位有名的儿皇帝)攻破后唐国都洛阳,后唐帝李从珂怀揣宝玺葬身火海。

    从此后传国玺便没了音讯,断了正史的记载,只有零星的野史记载,但大多带着传奇的色彩,可信度有限。相传南宋灭亡时,陆秀夫正是怀揣玉玺抱着小皇帝在崖山跳海自杀的。元朝的文史记载保密程度极高,就像元朝王侯将相的陵寝一样,历代的王朝贵人的墓穴都避免不了被盗掘的厄运,但唯独元朝的特殊,竟然避过了这样的结局,所以有人怀疑玉玺曾被元朝军队捞了上来,并秘密地作为自己的传国玺。

    明朝朱元璋派徐达、常遇春率军攻破了元大都,元顺帝北逃,据说也是带着传国玺的,后人更是坚信传国玺流落到了北方。相传后金皇太极在攻打蒙古的时候,曾从察哈尔部抢过来一块玉玺,据说正是失落多年的传国玉玺,当然这只是传说,不排除后金渲染“受命于天”这一理论来制造正面舆论,清朝的传国玺大多认为不是原有的那块,真正的传国玺唐末便已经遗失了。

    传国玉玺就像是一篇史诗,讲述无数个王朝兴衰的史诗,或悲切,或激荡,我荣幸备至能亲眼见识并接触这样的宝物。

    我们都冷静了下来,黑子从我手中把装着玉玺的宝函拿了回去,再次合上了宝函的盖子,二虾轻声问道:“这个难道是真的?这玩意我们都没见过,怎么知道这是真是假?再说这东西这实际上就这一个了,没东西去比较啊,又是用什么来确定这就是和氏璧?”

    我们没法回答,但我从接触这宝玺的第一眼,就有种很强烈的感觉,止不住地让人惊叹它的神奇。我知道这一切是怎么回事了!为什么叫上天玺,又为什么能让人升化为龙。

    我对众人道:“传说中的上天玺能让人升化为龙,我想可以这么理解了,这个龙仍然是理想之物,你们都知道古代什么人才被称为龙?而这种人才有机会接近和拥有这宝玺!”

    卯金刀回道:“那肯定是皇帝,皇帝都称为真龙天子,升化为龙意思就是登上帝位,上天就是升到权力的巅峰,刘无伤的目的竟然真的是这个!唉!可惜壮志未酬身先死,可悲啊!”

    阿妍道:“看来刘无伤真的就是想造反称帝了,难道和黑子说的那个恐怖眼睛也有关系?他是不是也想借助那种力量?还有这传国玺怎么会到了这里?难道明朝动用朝廷的力量四处搜寻得不到的宝玺居然在建
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