我不在身旁，就知道我有事找他。而箫声节奏的快慢，代表着事情的轻重缓急。如果我的箫声又哀又疾，则表示有紧急情况。如果轻缓悠然，则表示没有危险，但需要帮助。

    三人进了寺庙，往仇沙的停尸房一看，仇沙已经自己爬在棺材里躺下了，似乎什么也没有发生。我们赶紧盖上棺材盖，并封了神符，也不去自己房间睡觉，三人给长明灯加了油，盘坐在蒲团上，免得仇沙的尸体再生意外。

    “秀才，仇沙刚才出去这一趟，到底是什么意思？”田古道开始发问。

    “我想应该是仇沙死后很不甘心，想去阳元石补身。人死后，最忌身首异处。子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。保持身体发肤完整，也是对父母的孝顺。”我猜测道。

    闲聊中，天不觉已经亮了。

    我们开始为仇沙的尸体做出发前的打点，妥当之后，告别了弘正法师及了空等诸和尚，启程而去。

    从夹山出发，我们施展尸体快行术，一路无阻。当行至慈利县九都溪的时候，出了点状况。

    我们在九都溪河岸等候渡船过河的时候，对岸一个青年男子，掏出自己的玩意儿，踌躇满志地朝九都溪撒了泡尿。那尿掉到河里，溅起朵朵浪花，然后浪花化作泡沫，随着水流漂流而去。

    就是那男子的一泡尿，却折腾了我们好久。

    太监仇沙原本好端端的尸体，见了男子撒尿之后，任我们如何念咒施法，就是赶不动。引来一层一层的好事之人围观。

    我赶紧掏出《柳氏走尸偏门秘技》，翻了几遍，硬是找不到破解的秘诀。看来我柳派走尸一门也没有赶过太监的尸体。随着围观者越来越多，我额头开始冒汗，如果围观的人太多了，就会容易惊尸，果真如此，就更加难以掌控局面。于是我吓唬旁观者，一些胆子小的溜走了，却有些不怕死的，硬是围着看热闹，其实他们也在等着看我们出洋相。

    “搞这种特殊尸体的运送，还是有风险的！”我轻声对田古道说。

    田古道也有些发虚了，要我施放阴术，看周围是否有不干净的东西在作祟，我抹下阳火，在周围扫描了一遭，却没有发现异样。

    就这样足足折腾了半个时辰，就在我们行将失去信心的时候，鬼崽妖跑到一个老乡家门口，从几个小孩手里抢了些泥巴团，一边朝我们走，手里一边不停地搓着。待到跟前的时候，那坨泥巴被搓成了一个男根的模样。那样子跟真的似的，引得围观者一真哄笑，说这小鬼崽人小名堂多。

    远处那几个被抢了泥巴的孩子边哭边往我们这边跑来，一副不甘罢休的样子。

    鬼崽妖将仇沙的腰带解开，我们赶紧哄开近处的看客，鬼崽妖迅速将泥巴做的阳物用布包裹好，系在那死尸的胯下，然后再复原好衣物。

    看到这里，我与田古道恍然大悟，于是立即施法，重新点了朱砂，贴上神符，田古道抓起一把冥币，往空中一撒，一声吆喝，那尸体便开始行走，上了渡船，过河而去。

    那船家是个老者，胆子很大，他说自己经常做这种生意，渡一趟喜神，可以抵平时四五天的银子，划算。他还说，他渡过死人也不少，今天这种情况却是第一次遇到。

    这时，我们已经知道玄机。原来是太监死后，其魂魄对命根子很敏感，因为自己的命根子没有了，因此不能见别人裸露男根。师父早就告诫过我们，男性死尸的男根丢失，就会赶不动。只是我们没有料想到太监对人家的命根子如此敏感。