不是挖到了旁人的身上，就是手中的锄头似乎被人从后面拖住，动弹不得。最后，有人竟然挖到了同伴的头部，其状惨不忍睹。官兵大骇，不敢再继续下去，草草收场，鸣锣归去……

    后来人们说，那是闯王那些死去的侍卫兵士的幽灵忠心护主。

    见了空和尚对李自成的事情颇为忌讳，我们也不好深问。

    一路上，没有了谈资，更显无聊，总归要找些话题来消磨时光。

    “了空师傅，你们夹山寺系佛教法门，如何有太监入寺呢？”田古道小心翼翼地试探着问。对这个话题，我也很是好奇，只是出于礼节，没有多问。

    “这里面说来话长啊，得从明朝的大太监田义说起。”了空和尚对这个话题似乎并不介意。通过他的叙述，我们知道了一些枝枝叶叶。

    历代宫廷太监死后，一般葬于京师顺天府西边，那里有颇具规模的太监墓群。太监墓葬一般难以保存完好，像魏忠贤的豪华墓葬，就被大清朝康熙爷下令平毁，其他太监之墓历经浩劫，也早已荡然无存，惟独田义墓保存尚好。为何一个明朝太监的墓能保存到现在呢？主要因为墓主人田义口碑不错，所以没有遭遇其他大太监生前威风八面，死后被刨坟挖骨的下场。

    这位田义，是从一个乡间穷孩子逐渐成为朝中权倾一时的人物的，在他九岁入宫到去世的六十三年宫廷生涯中，经历了嘉靖、隆庆、万历三个皇帝，当年曾位居明代太监的最高职位，万历皇帝对他极为宠信。

    田义最高的官职是司礼监掌印，为正四品官。按制他的俸禄本该是一年二百八十八石，由于皇帝的一而再、再而三的赏赐，到最后逐增至六百余石。以此数目而论，相当于从二品官的年俸，让人惊叹。

    一般太监，一旦掌握了权柄，就会千方百计地干预朝政，排挤忠臣。但田义随着职务的不断升迁，却更加忠于职守、谨慎操劳，因此备受万历皇帝赏识。他是一位为人正直、敢于谏言的好太监。为了劝谏万历皇帝废止苛捐杂税，田义曾据理力争。万历皇帝愤怒之极，抽出宝刀要砍杀他，但他始终不肯退步，虽然这场死谏以失败而告终，但万历皇帝还是饶了他一命。万历三十三年，田义卧病不起，万历帝特派医官诊视，但最终不治去世。万历帝悲痛不已，特为他辍朝三日，五天之内派三人去谕祭他，并赏给大量冥钱，下令工匠挖地宫埋葬，特树享堂碑亭，永久祭祀，这是少有的恩典。

    田义以自己的品行，成为后来太监景仰的楷模，太监们自发为他守灵。

    按照宫廷规定，一般的下层小太监一旦失掉服役能力之后，都要被逐出皇宫，他们出宫后，一般不会回老家。其一是因为人们对太监看法并不很好，其二是太监没有发什么财，也就无法衣锦还乡，于是，他们会另找一个落脚的地方。有的从事古董贩卖行当，因为太监们熟悉宫中物件，有一定的鉴别优势，容易被古董店铺老板青睐。

    也有做回自己老本行的，给人家当佣人管家，他们伺候人还是有独到之处的。大多数太监晚年选择以寺庙栖身，京师顺天府的太监寺庙约二十多座。这些被逐出皇宫的太监，因为景仰大太监田义的为人，就在田义墓葬旁修建起寺庙，一则可以度过残年，二则为他守灵看墓。

    后来，湖南夹山寺的和尚云游至此，亦对田义充满敬意，于是便为这些南方和尚提供方便，准许他们去夹山寺出家。因此，在夹山寺里就开始多了些当过太监的和尚。

    了空和尚说，夹山寺里曾经是太监的和尚现在就有七八个。

    田古道得寸进尺地问了一句：“了空师傅，你没有当过太监吧？”

    了空和尚摇了摇头，脸上没有任何表情。