叫她名字就可以了，她也不是什么专家，只是对中国的古文字略有些研究而矣。为了生活，偶然的机会才来这里教课，不是这里正式的老师，编外聘用的。说完这些，看了我一眼，问我方不方便让她看一下我的那颗珠子。

    对上柳叶的清澈的目光，一时有些局促不安，根本没法拒绝，顺手从包里掏出那只檀木盒子递了过去。

    柳叶伸手的时候，我注意到她的中指戴了一枚戒指，好像是一种鸟类的图腾图案，看着像是某个少数民族崇拜的图腾，样式很古朴简拙，谈不上精致，很像地摊货，但是戴在她的手上却是极为合体，很漂亮。

    柳叶取出珠子后用手捻了几下，然后握在手心里，闭上眼睛，很专注的像是在感觉着什么。

    过了好一会，柳叶才睁开眼睛，冲我抱歉的笑了笑，轻轻的把珠子放下，这才告诉我，纸上的图案确是一种古文字，是“托忒文”的一种变体，准确的说是基于“托忒文”而演生的一种密码文字，用于祭祀等活动上的符文，她们学术界习惯称其为“托忒符文”。

    这种“托忒符文”的使用就是在当时，也仅仅流传在极少数的人群中，相传懂得使用这种符文的人被当地人称为“乌萨”，擅长巫诅之术，可以与天神和亡灵沟通，拥有偷天换日的神通，几乎无所不能。“乌萨”在当时的地位很高，仅次于当时的王，这种文字在当时懂的人也并不多，到了现在，识得这种文字的人全世界恐怕也找不出五个人来。

    说完后，看了一眼目瞪口呆的我，柳叶笑了笑，指着纸上的字告诉我，纸上的托忒符文字是“狼”字，另一个就是汉字的“十”字，还原在珠子上，应该可以看成正面写着“狼”，背面写着“十”，至于这两个字有什么关系，是各成一体，还是一个词组，她就不知道了。

    我直恨不得当时就起立鼓掌，大声喝彩，这一翻高谈阔论，气势如虹，真是让人不得不佩服。

    听她说完后，我翻来覆去的不停在叨咕着这两个字，柳叶看我魔魔怔怔地自言自语，也没有搭理我，起身走到她的办公桌前，在她的包里面鼓捣了半天，最后摸出了一只首饰盒，放到我带来的珠子的旁边，伸手打开了那只首饰盒。

    盒子里也是一颗白色的珠子，与我的珠子目测大小几乎相同，也是洁白如玉，乍一看与我的那个一模一样，可是仔细看一下，色泽稍有些不同。

    我一时有些惊讶，顺嘴说道：“这俩看着倒真是天生一对啊？”话一出口，我都想把自己拍到地底下去。

    柳叶听我突然说了这么一句四六不着边的话，明显有点柳眉倒竖的意思，但终究是没有让场面难堪，冲我冷冷的笑了笑：“胡先生真是幽默啊，这两颗珠子只是大小相同，颜色相似。但材质是不一样的，我这颗是和田白玉的。”

    顿了顿，又接着告诉我，之所以取出来，是因为，这两颗珠子可能会有其它的联系，因为她这颗珠子上同样刻有文字，也是“托忒符文”，正面的符文是武术的“武”，背面是汉字数字“六”。别的她不知道，就因为这“托忒符文”，她可以断定，这两颗珠子是出自同一人之手。

    听他说完后，我当时就愣了，这才想明白为什么她在看到我带来的图纸后，会愣了那么久，肯定就是因为又是“托忒符文”，那时候，她估计就已经猜到了我手里可能也有颗珠子，为了验证一下，才问我的图纸是在什么东西上拓下来的。而后看到我带来的珠子后，这才取出她的这颗珠子给我看。

    还没等我说话，柳叶又告诉我，董三爷之所以让我来找她，是因为董三爷知道她手里有这颗珠子，也知道她认得上面的文字，她这颗珠子一年前也曾让董三爷帮忙鉴定过，并且是董三爷发现了珠子上面的图案，并且告诉她，这颗珠子名为“白玉魄珠”。