王归国后，心甚悔之，既闻康王再使，遣数骑倍道催行。康王单骑躲避，行路困乏，因憩于崔府君庙，不觉困倦，依阶脚假寐。少时，忽有人喝云：“速起上马，追兵将至矣！”康王曰：“无马，奈何？”其人曰：“已备马矣，幸大王疾速加鞭！”康王豁然环顾，果有匹马立于旁。将身一跳上马，一昼夜行七百里。但见马僵立不进，下视之，则崔府君泥马也。

    有如此大功，崔珏在南宋备受礼遇，淳熙年间，宋孝宗秉宋高宗命，封其为“护国显应兴圣普佑真君”。（据《南渡记》）

    更大的功劳还有一桩，据熊克《中兴小纪》记载：宋高宗的唯一儿子元懿太子夭折后再没有子嗣，所以只好从其他宗族中选择后继者。赵眘出生前，其母梦见绛衣神人自称崔府君者，抱一只羊给了她，并说“以此为识”，然后便怀孕。高宗听说后，认为此子必非寻常，就接到宫中抚养，绍兴三十二年，高宗让位于赵眘，是为孝宗，即位后励精图治，成为南宋最杰出的皇帝。

    有此恩遇，南宋的帝王对崔珏不吝厚赐，广造庙宇，临安城显应观更是华丽无比，殿名是御笔题写，“祠宇宏丽，像设森严，长廊靓深，采绘工致”。高宗、孝宗还常常临幸，有次还以“丹垩故暗，赐金藻饰一新”。当时崔府君庙遍及全国，仅就山西而论，晋东南及周边几乎无县不祀，甚至一县有庙宇三四座者。

    元朝时，崔珏被封为“灵惠齐圣广佑王”。

    明洪武四年，太祖朱元璋赐封崔府君为神，正神文号，命岁岁致祭。崔珏身后名声之隆，盖压帝王，千年不灭。其庙宇至今犹存。

    兴唐寺

    唐代兴唐寺有多座，一座位于长安城内太宁坊，神龙元年三月十二日，敕太平公主为天后立为罔极寺。开元二十年六月七日，改为兴唐寺。著名天文学家僧一行在长安时便赐居兴唐寺。

    第二座位于徽州府歙县，唐高祖李渊建德二年，于西干山麓滨江处，敕建兴唐寺。由于寺处练水之西，故当地人习称“水西寺”。大诗人李白游历徽州时，曾到寺中参拜，并留下《题兴安水西寺》诗一首：“天台国清寺，天下称四绝。我来兴唐游，与中更无别。卉木划断云，高峰顶参雪。槛外一条溪，几回流碎月。”宋太宗太平兴国二年，改名“太平兴国寺”，并沿用至今。

    第三座位于晋州霍邑县（今山西霍州市）境内霍山主峰西南，霍邑县与赵城县交界处，今属山西省洪洞县，有兴唐寺乡（宋熙宁五年，赵城县并入洪洞县）。隋大业十三年，李渊起兵灭隋，兵至霍邑，隋虎牙郎将宋老生据守霍邑，恐固守不出。李渊军缺粮，又流传突厥与刘武周将乘虚袭太原，李渊欲北还，被李世民劝止。后传说得神人指点，以轻骑诱敌之计击破宋老生，夺取霍邑。

    《旧唐书·高祖》记：“（大业）十三年秋七月，高祖率兵西图关中……发自太原……隋武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师。会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师，太宗切谏乃止。有白衣老父诣军门日：‘余为霍山神使，谒唐皇帝曰，八月雨止，路出霍邑东南，吾当济师’……八月……高祖引师趋霍邑，斩宋老生……十一月，攻拔京城。”

    武德年间，唐高祖“感神大恩，敕于山麓建寺，赐额‘兴唐’”。然亦有一说，为贞观元年，唐太宗李世民下诏敕建兴唐寺以报神恩，派五百人修了三年建成，并植四株油松于寺门两侧。北宋时，兴唐寺被改名为崇胜院。金熙宗时毁于兵燹，后重建，元明时恢复兴唐寺名。明末一度荒废，时人有诗云：“碑生苔藓无全字，树杂隋唐不记年。僧舍数椽流水外，山云一抹夕阳前。”

    清康熙年间虽经重建，但亦敌不过岁月的荒芜，现除清代修建的藏经楼残留外，其余尽毁。李世民所植油松亦仅存一株，高14米，胸围3米，树干向西北倾斜。