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第四章 华山论剑
宗悟这两势之间,转接全无停凝的痕迹,恍如一招,显见其“飞仙九势”的功力何等精纯,无负他“九现神剑”的称号。“飞仙九势”的每一剑,劲力都能带动附近的空气,势道劲力之猛烈,完全体现了“气剑一如”的最高境界!

    眼见“羽客剑”横卷来下路,姚莲舟却是不闪不避,原已倒转的弯剑顺势下刺,使一招“武当势剑”的“定海针”

    那剑尖垂直刺下,电光石火之间,竟是准确无误地刺在“羽客剑”的剑脊上,将其抹剑的劲力消去!

    ——在如此高速的战斗中,以剑尖刺中敌人的剑身,堪称神技。

    姚莲舟竟然使出这么难度高超的消法,刘宗悟也是愕然。他原本设想,对手必然垂剑下格,自己的“吞云势”就可紧接上挑,化为“飞仙九势”的第八势“射日势”,如箭直取咽喉;但“羽客剑”竟被姚莲舟猛力刺中,剑上的劲道中断,再也接不上“射日势”。

    刘宗悟毕竟仍是“以气御剑”的大行家,肚腹一股残气吐出,借气生劲,手中剑再次活起来,改变成从中路刺出,以第七势“擎电势”,挟着破空裂帛的锐音,取姚莲舟的下腹

    这“擎电势”的直线刺剑却不知为何,出到一半时就变了弧线,偏离原来的剑路,斜斜刺去了姚莲舟右侧的空虚处。

    刘宗悟一看,却见姚莲舟的“单背剑”,已然搭在他的“羽客剑”之上。“擎电势”偏歪,正是剑劲被对方导引所致。

    “太极剑”·“引进落空”之技。

    一如先前对付司马泰元,姚莲舟的弯剑,又再粘着刘宗悟的剑,绞转而进!

    刘宗悟空岂未听闻过武当派“太极化劲”控制对手的威力?刚才更已经亲眼见过一次,深知决不能让姚莲舟的“太极剑”完成这“乱环”之势。他短促地一吸一呼,再鼓起气劲,腕臂猛地一振,“羽客剑”的剑身如化为竹枝般,自行鼓荡弹动,要用这弹劲将弯剑震开!

    ——这一招跟何自圣以“雌雄龙虎剑”的“抖鳞”,破叶辰渊的“小乱环”,异曲同工。

    ——但他不是何自圣。他的对手也不是叶辰渊。

    这弹剑的力量虽又短又速,照样被姚莲舟的“太极剑”吸卸于无形,“单背剑”依旧粘着“羽客剑”,在二人之间转出一个接一个的圈环。

    仍抱着淌血的手臂趟在地上呻吟的司马泰元,看见这可怕的剑招又再出现,不禁发出一声恐惧的呻吟。

    刘宗悟只感这连绵不断的剑圈,令他握剑的手腕关节承受极强的压力。

    在华山学剑逾四十年,他从未尝过像现在一般,手中三尺青锋完全失控的状况。

    ——这就是……“太极”吗?……

    眼看掌门又陷入了和司马泰元刚才一模一样的险境,华山派上下焦急不已,一个个手握剑柄。

    这“太极剑”每次在姚莲舟手上一施展,只要招势完成,就似乎再无脱出的可能。

    切身感受着的刘宗悟;感受过的司马泰元;亲眼目睹的华山众人;旁观的王士心那十几人……他们或焦急,或愤怒,或恐惧,或兴奋,但心头都一致地出现一个形容词:——“无敌”。

    大道阵剑堂讲义·其之十四

    武当派剑法虽名扬天下,但全部仅只四套(不包括“太极拳”演化成的“太极剑”),合称“武当四剑”:武当行剑

    为武当剑士的入门剑法,与其他门派的主流剑术一样,善用剑的轻灵细巧特性,讲究出剑的速度与角度。“武当行剑”出击迅捷而取角难防,其要诀就在于一个“行”字,也就是步法。

    “武当行剑”步法特色乃是全取“蛇步”,也就是如蛇行般,不以直线进击或退守,而以“之”字形的三角曲步,既避开敌人正面的锋芒,同时斜向抢往其侧面较弱的方位
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