1、佐清归来

    金田一耕助到那须市的两个礼拜以后，也就是昭和二十X年十一月一日，那须市一早就充满了紧张的气氛。

    这是因为远从南方归来的犬神家长孙——犬神佐清在母亲松子的陪同下，巳在昨天深夜返家。

    不可否认的，那须市的繁荣和犬神的命运息息相关。

    犬神家繁盛，那须市也会跟着沾光。

    从前，那须市原是个寒冷、环山环绕、农产不丰的湖畔小村庄，它之所以从十几万人口发展成现在的都会型态，完全是拜犬神财团在此播种所赐。

    随着犬神财团的发芽、成长、繁荣，那须市周边的土地也跟着日渐繁华。因此，生活在那须市的人们，不论他的工作是否和犬神财团的事业有直接关系，但或多或少都曾受到犬神家的恩惠，也就是说，他们全都仰赖犬社家事业分一杯羹来过日子，所以，犬神家实际上犹如那须市市民的衣食父母。

    正因为这个缘故，那须市全体市民都对犬神家发生的大小事情相当关切。

    每个那须市民都清楚，犬神佐兵卫的遗嘱将等到佐清归来才能公开，因此，全体市民就和犬神家上上下下的成员一样，不，甚至比犬神家属还要关心佐清归来的问题。

    好不容易，这位佐清终于即将回家团圆了，这个消息如同电流流经电线般，立刻在那须市民之间传开。

    他们殷殷企盼这个人——说不定他将是市民们的新主人，早日回到那须市。

    没想到，佐清和前去迎接他的母亲松子，一住进东京的家就不见任何动静。如果他们只是在东京停留一、两天也就算了，然而对母子却在东京一待就是一、两个礼拜，因此那须市民渐渐涌上一股不安的预感。

    佐清为什么不回来？他为什么不愿早日回家看外祖父的遗嘱？

    这些疑问恐怕只有前去迎接他的松子才知道吧！

    也有人猜——

    佐清是不是病了？他是不是在东京的家静养？

    但若是生病需要静养，那须市应该比东京更适宜啊！

    何况如果他还有体力从博多到东京，那么再多走一段路不就可以到信州了吗？

    若是没有火车可以到信州，还有汽车或是其他的交通工具啊！以犬神家的财力而言，应该没有办不到的事。

    再说，犬神家财力如此雄厚，就是要从东京找名医到信州为佐清治病也不是难事。

    最重要的是，佐清自小就不喜欢在东京生活，反而非常喜爱那须湖畔的一草一木，他对于自己所生长的湖畔之家，有一份强烈的执着，尤其这回他经历了长期的战争，之后又滞留他乡，市民们不相信佐清会不想回家。

    所以，他们母子长时间滞留东京，绝对不可能是因为佐清生病的缘故。

    那么，究竟佐清和他的母亲松子是基于什么因素迟迟不归，让犬神一家和那须市民如此焦虑呢？

    而更令人觉得不可思议的是，只身前往博多迎接儿子的松子，从博多发了一通电报给妹妹竹子和梅子，请他们早一点去那须市，等待母子他们俩回来。因此竹子和梅子巳分别从东京和神户赶回那须，引颈企盼松子母子回到那须湖畔的老家。

    不料松子母子一在东京的家卸下行囊之后，却迟迟不归，任凭家人一再催促他们尽早回家，而他们口头上也答应了，事实上仍一点也没有回家的打算。

    于是竹子、梅子两姐妹开始不烦了，她们悄悄派人去东京打探松子母子的动静，但却无功而返。因为松子和佐清闭居在家，什么人也不见。

    这么一来，松子母子滞留东京一事，连同最近发生的若林丰一郎惨案，便令整个那须市笼罩在一股不安的阴影之中。

    话说回来，这天早上——也就是