认了所有罪行。

    但雷丝面临的不光是火刑那么简单，她还得在市民面前证明自己是女巫。那时候人们根据“魔鬼记号”疤痕、胎记或病症来判断受审者是否是女巫。他们用针扎入妇女的肉体时，如果既不受伤又不流血，就可以判定她是女巫。熟练的刽子手可以使用非常巧妙的手法，经常使人看起来好像针深深地刺入女巫的肉体，却又看不出什么明显伤痕。于是雷丝不得不在市民面前同刽子手配合表现这出毁灭自己的把戏。但还不止如此，根据卢道维克#8226；辛尼斯特拉里的书中所描述，“魔鬼的标志一般在胸部或阴部”。结果，被指控为女巫的雷丝阴毛被剃光，并由特别安排的男法官来仔细检查其阴部。到了雷丝最终被绑在火刑柱上的时候，她又面临另一个耻辱。当她的裙子被火烧着时，刽子手扑灭了火焰，这样三百多个围观者就能看见“一个女人身上能有和应该有的全部秘密了”。

    17岁的雷丝默默地忍受了这一切，她只是目不转睛地看着抱在教区长舒尔兹手里正在啼哭的婴儿，她已经没有多少时间可以看自己的孩子了。教区长舒尔兹冲她微微点了点头，表示自己将信守承诺。这时火又一次点燃了，大火很快吞噬了雷丝。

    当教区长舒尔兹看到雷丝在烈焰中扭曲成焦黑的一团时，他回过身来，高举婴儿对围观的人群说：“这是梦淫妖的婴儿！”人群高呼：“烧死他！烧死他！让他去喝她妈妈的奶吧！”于是舒尔兹把两腿乱蹬、大哭大叫的婴儿丢进了火海。人们兴奋地观看婴儿在烈焰中尖叫乱扭。

    突然，火海中心传来一声撕心裂肺的哀嚎，那是雷丝的尖叫所有人都被震慑住了，眼睁睁地看着焦黑冒烟的雷丝扑过来，把浑身冒着火苗的婴儿抱在怀里，无限爱怜地低头瞧着自己的孩子，全然忘了灼烧的巨痛……

    只有刽子手一人傻笑起来，其他人都惊呆了。

    但是，当天夜里，参观火刑的所有人都做了一个同样的梦，梦见焦黑的雷丝指使着同样被烧焦的小孩，把小手掐在自己的脖子上。刽子手当天夜里死去，脖子上留着小手抓过的黑炭痕迹。三天内连着死了七个人，其他人夜夜噩梦。整个维尔茨堡都在焦虑和恐惧中悄声议论，人人脸色诡秘阴郁。

    两个月后，参观雷丝火刑的人已经死了大半，教区长舒尔兹把剩下的那天围观的人招集到一起（当时他们已经只剩下76人，包括教区长舒尔兹本人），他告诉大家，睡眠已经远离了维尔茨堡，从此维尔茨堡不再有梦。他的意思是说剩下的生命里谁都不要再睡觉了，睡觉就意味着恐怖和死亡。维尔茨堡从此又有了一个别名叫“无梦之城”，外地人也这么叫，只不过他们多半不知道这个称呼的由来。到了1651年，当年围观雷丝火刑的最后一个老人死去后，维尔茨堡这个别名也就渐渐被人遗忘了。

    所有的这一切都记载在维尔茨堡地方法院和宗教裁判所的公文中，以及古本的维尔茨堡地方志中，与当时众多目击证人和独立观察人的证词很好地吻合。当地许多民间故事也脱胎于此，并广为流传。1827年，喜欢异国情调的法国浪漫主义作曲家赫克托#8226；路易#8226；柏辽兹(1803一1869)把这个不知经多少人转述过的故事又转述给了法国作家雨果，雨果以雷丝的故事为原形写出了不朽的名著。雨果以其惊人的诗人的敏感领悟了这桩诡秘事件不为人知的一面。

    梵蒂冈1975年解密的一份宗教文件显示了这个故事水面之下的秘密。1626年，教区长舒尔兹临终忏悔时承认，他犯下了不可饶恕的罪行，雷丝的婴儿是他的骨肉，他一直在哄骗雷丝替他保守婴儿的秘密，让雷丝骗她的父母说是梦中得子，格贝尔夫妇从来不曾发觉真相。雷丝被捕后，为了不让教区长舒尔兹身败名裂，她承认了婴儿是她与梦淫妖的孩子，并为此接受了