御行摇动起手中的摇钤。

    武士蹒跚地站起身来，摆出警戒的姿势。

    “你看那些沉溺于酒色的男人，只把女人当作泄欲的道具。他们沉迷美色，以美丑判断人的价值，这哪是身为人应有的作为？这哪里符合人伦？难道生得丑的注定卑贱？贫穷的人注定卑贱？难道人与人的关系，只能靠这些表面的，易变的东西维系？这是不对的。”

    “或许真的不对。”

    “当然不对——”武士又说：

    “所以，即便吾妻遗体彻底腐烂，化为一堆白骨，我对她的思念也不会改变，她是生是死也完全不重要。我对她的心意是纯粹的、真实的。因为了证明此事，我才三度，甚至四度——”

    “施主这么做太任性了。”

    “你说什么——”

    武士伸手握向配刀。

    但御行依旧摇着钤，往前踏出几步。

    “你好大的胆子，竟敢嘲笑我和吾妻的感情？竟敢侮蔑我与阿绢的结合？”

    “贫僧没这个意思，”御行回答，接着又说道：

    “人与人的关系只有活着时存在，人一死，这种关系就断绝了。”

    “你——你说什么？”

    “死人乃物非人，所以会腐烂。尸体与垃圾粪土无异，不过是不净的东西。人死了既无魂魄，亦无心智。当然，诚如大爷所言，生死仅一线之隔，美丑、男女之差异亦是微不足道。只不过——”

    “只不过什么？”

    “施主可听说过黄泉津比良坂的故事？”

    御行间道。

    “——也就是伊邪那美神于产下火神时驾崩，伊邪那岐神欲见其妻，而追往黄泉国的故事。”

    “这我知道——”

    武士弯下腰，说道：

    “——我当然知道。古神伊邪那岐认为两人开国大业末竞，因此进入冥界，劝说伊邪那美一起回阳闾。不料他看到伊邪那美尸身蛆虫满布，更有雷鸣吼发，其头有大雷居，其胸有火雷居，其腹有黑雷居，下阴者有折雷居，于左手者居若雷，于右手者居土雷，于左足者居鸣雷，于右足者居伏雷——于此并有八大雷神绕缠其身。伊邪那岐视此状而见畏逃还——是这个故事吧？”

    “没错。伊邪那美见其夫如此胆小，愤怒不已，即命黄泉津丑女、黄泉军、八柱雷神等追捕伊邪那岐。伊邪那岐为了躲避黄泉军追杀，只好逃到黄泉津比良坂这阴阳交界之处，并将巨大的于引之石推到黄泉津比良坂，封住黄泉国之出口。这是个古代神话。倒是，大爷……”

    御行大声问道：

    “施工可知道——伊邪那岐神为何要逃回去？”

    “哼——”

    武士嗤笑道：

    “那是因为伊邪那岐对其妻之爱不真。即便妻子身上长满蛆虫，个性完全改变，但妻子终究是妻子。但伊邪那岐过度执着外表——因而对其妻产生厌恶。话说回来，他逃回去的情节虽是人的想像，但神终究不该做这种事。至于我——”

    武士再度转身背对御行，伸手轻轻抚摸起覆盖在尸体上的蓬发。

    “我——是不会像那样变心的。”

    “真的吗？”

    “你胆敢质疑我？”

    武士紧紧将尸体抱起。

    “我真的深爱着她。即使她已是这副模样，我仍然深爱着她。”

    “那不过是施主的妄念。”

    “你？你说什么——”

    武士的脸颊贴向黏答答的腐尸，狠狠地瞪着御行。

    “我已经说过很多次了，那具尸体不过是个东西。你如此拘泥于物质，不是妄执是什么？死者都已经——”

    “不在人世了。”御行说道。