我来京都四处打听，发现情况不太对劲。竟然有四具女尸相继出现在十字路口。一会儿是艺妓，一会儿是卖花女，一会儿是料理店女佣，还有武士之妻——”

    “是啊——”玉泉坊回百介的话。百介接着又说：

    “这些凶杀案——与其说是凶杀案，不如说是弃尸案吧，消息好像还没有传很远。据说是一年前开始发生的，至少还没传到江户。”

    “可能是每件案子之间都相隔一段时间的缘故吧。而且，四件之中有两件不是凶杀案，官府要缉凶也毫无线索；对他们来说这可是攸关面子问题，所以这案子也不敢过度张扬吧。只不过话说回来——这件事虽然古怪，但就地缘关系来看，倒也没什么好惊讶的吧。”

    “地缘关系——什么意思？”

    “是啊——”玉泉坊回答道：

    “京都这地方，其实四周都是亡骸呀。”

    “四周都是亡骸？你的意思是这儿有很多墓地？”

    “不是墓地多，是尸体多——”玉泉坊说道：

    “你看，这都城三面环山。”

    玉泉坊抬起头来，刻意做出环视周遭的动作。

    “这些山都不是人住的地方。不论是鞍马还是比敏山，皆有鬼门镇护。其他山头也是如此。然后，所谓的裾野又名七野，也就是平野、北野、紫野、上野、蔌野、内野、以及莲台野，乍听之下山边皆是平原——但这些平原可都不是单纯的平原。”

    “不是单纯的平原？”

    “你没去过船冈山的于本阎魔堂吗？”

    “去过呀，”百介回答。百介——向喜欢巡访寺庙神社。

    “你知道船冈山原本是个刑场吗？那儿有一条千本通，虽然是从朱雀大路延伸过来的，但那地方原本叫干本卒塔婆。而内野那地方，在昔日曾是弃尸的场所。”

    “弃尸？”

    “是呀。莲台野直到现在都还是坟场。现在坟墓大都有墓碑，但昔日大都是将尸体就地扔了。接下来——东山三十六峰之一的阿弥陀峰山脚下，现在叫鸟边野，同样是个埋葬场。”

    “你是说清水寺的另一头——六道珍皇寺那三雨吗？”

    “没错。那地方可说是冥界的人口。至于这头则是——”

    人道转身面向西方说道：

    “是小仓山——也就是化野。你看过化野念佛寺的千灯供养了吗？”

    “很遗憾，还没看过——”百介回答。

    “是吗？那地方满荒凉的。虽然风景漂亮，但就是给人一种无常的感觉，那儿的众多石塔，供养的是自古以来在那儿腐朽的无数骨骸。历史上，京都曾历经无数次祝融与兵荒，每逢劫难，尸体全被丢到周边地区。比如，帷子辻前方的化野，也是个弃尸的场所。”

    “弃尸——不埋葬吗？”

    “据说鸟边野那一带习惯火葬，但化野这一带都就是地丢弃。这就叫风葬吧。”

    “风葬？”

    “是啊。如今是没人这么做了，但其实直到不久前——那一带总是堆满了腐尸骸骨。因此九相图里画的并非凭空想像，昔日在这一带可是司空见惯的景象——”

    这恶棍一脸真和尚的神情说道：

    “若无常野露水不消，鸟部山云烟烟常往，而人生于世亦不得不老十死，则梦物之情趣安在？——就是这么回事吧。”

    “这是《徒然草》里头的句子吧？”百介回应道：

    “意思是——帷子辻乃通往无常之地小仓山的入口，故涌现如此幻象乃理所当然——？”

    “没错。人是健忘的，而且每个人终将一死，更替了几代，昔日的记忆就会渐渐模糊。只不过，即使人搬迁，土地也不会有任何改变。即便屋子倒塌，树木枯死，大地还是会