哪里呢？

    这么一问，牧村便回答：“我不知道了稔师父从哪里走过来的，不过他应该是要下去汤本一带吧。”

    那么这也与尾岛的证词符合，证词一致性增加了。

    山下抱起双臂，应该还有问题要问这名青年。

    “对了，大雄宝殿旁边的药草园。”

    “药草园怎么了吗……？”

    “它现在怎么样了？桑田和尚说他没有动过。”

    “哦，大半都已经荒废了。除了博行师父以外，其他人别说是煎法，连药草的种类都不清楚。而且很难照顾，也不知道种植法。有些已经枯萎，与杂草混在一起了。而且又下了雪，已经……只是，去年夏天前收成后干燥或制成粉末的成品还有许多。”

    “还有吗？在哪里？”

    “在药草园旁边有个小仓库，或说是个遮雨的棚子，药草就装在陶器罐里，放在那边……”

    “里面有麻吗？”

    “您……怎么会知道？”

    “有吗？”

    “是去年春天收成之后阴干的……”

    “是你把它……”

    “是的，博行师父在去年夏天发狂，遭到隔离，其中的……理由……”

    “这我都知道，也明白理由，所以你不用再说明这部分的事了。你有没有把那些干燥麻交给菅野先生？”

    “有的，我每天都按照处方带去给师父，怎么了吗？”

    “处、处方？每天？”

    “贫僧当班时，是每早送粥过去时。不是贫僧当班时，则是在之后的作务时间送过去。”

    “当班？当什么班？”

    “博行师父的斋饭是由负责伙食的僧侣轮流送去的。警方来了之后，就由常信师父送去，但是在那之前是轮班制，贫僧每三天就会轮到一次。博行师父直到去年年底之前还处于错乱状态，后来渐渐恢复，到了今年……对，博行师父说那是治疗神经的药，要求拿干燥麻给他。”

    “向你要求吗？”

    “其他人不知道东西在哪里，贫僧以前是博行师父的行者，所以……”

    “这样啊，原来如此……”

    牧村是毫不知情地奉命送大麻过去吧。

    “所以我照着博行师父吩咐的处方，每天送少量的干燥麻过去。那是与粥一同食用的，或者是……”

    “是用来抽的，像香烟一样。那是……唔，就是麻药，在日本算是麻药的一种。”

    “麻药——像鸦片一样的？”

    “对，在日本是违法的。”

    像鸦片一样的——山下觉得这种措词让人体认到牧村的年龄。

    但是这么听来，感觉上菅野并非从以前就经常服用大麻。似乎是被幽禁在洞穴后，精神发生了某些异常，结果才想到要吸食大麻。

    相反，拜托以前的行者牧村这一点，实在相当狡黠。牧村会定期来访，也很清楚自己的事。如果牧村以前曾经帮忙制作药草，那么他的手艺应该也不错，同时也不会认为这是什么不道德的事。这是有计划性的，那么菅野已经恢复到接近正常的状态了吗？换言之，与其说是精神发生异常，更应该形容为心境产生变化吗？

    “难、难以置信，在发生那件事之前，博行师父真的受大家的景仰……”

    “但这是真的。那么你今天送麻过去了吗？”

    “今天——常信师父从昨晚就不在，所以我和早上的粥一起送过去了。”

    今天的早斋因为桑田不在，似乎迟了一些，不过还是在六点前就用膳了。住宿在仙石楼的刑警们是在六点半抵达，鉴识与增援人员则是在七点抵达。后来会议结束，山下才进入土牢。菅野有时间吸食大麻。后来山下也离开了几次，所以