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第四节
如何开口才好。

    “上山老师,你听说过森孝魔王的传说吗?”我抬起头,问他。

    “嗯,听说过。”他回答。

    “关于森孝魔王的传说,还出了一本小册子,是住在津山的人写的。难道你手边也有那本书……”

    “是的,我读过那本书,”我明白地告诉他,“是法仙寺的日照先生给我看的。”

    “原来是这样啊!”

    “还有,在龙卧亭,我也听到了据说是事实的关于森孝老爷的传说,传说森孝老爷杀了芳雄、阿胤夫人、阿振……”

    “没错没错,是有这样的传说。”上山点头表示认同。

    “关于这个传说,也是日照先生告诉我的。”

    “啊,是吗?日照先生那个人,讲故事的技巧很好。”

    “真的很会讲故事,他是个很有魅力的人。”

    “嗯,你说得没错,那个人很有人缘。不过,他却不认为自己很受欢迎。”

    “据民间传说,只要将死人的遗体装进去,森孝老爷的盔甲就会自己走路,然后将那个危害众人的坏人杀死。你对此有何看法?”

    “这个嘛……”被我这么一问,上山陷入沉思,“我觉得那是一种关于机器人的传说。在这个世界上,不是有很多类似这样的传奇故事吗?”

    我点头表示同意。

    “没错,这就跟犹太民族所流传的那个神奇葛雷姆机器人的故事如出一辙。”

    “其实在日本也有类似的传说,现在浮现在我脑海里的就是刚刚我跟你提到的关于谷田部藩的饭冢伊贺七这个男人的故事,当时政府颁布法令,禁止制造所谓的机关玩具,他就变得自暴自弃,连大白天也在喝酒,每天都喝得醉醺醺的。他的老婆不知道是已经对他绝望还是怎么的,也从家中消失了踪影,所以当他把酒喝完时,再也没有人会帮他买酒。其实在伊贺七家里就有这个端茶木偶人,不过别人都不知道。有一天他灵机一动,心想,为什么我不能叫这个木偶人去帮我买酒呢?于是伊贺七就日夜赶工,终于制造出一个大号的机器人。”

    “机器人?”

    “是啊,现代说法是机器人。他把这个机器人摆在家门口,没酒了,就将酒壶放在机器人双手捧着的端盆里,然后机器人就会开始往前走,到酒屋帮他买酒回来。途中会遇到好几个路口,必须转来转去,但是机器人却可以正确地走到酒屋。酒屋给的酒分量要对,不然机器人就不会动。不管刮风还是下雨,只要伊贺七下达命令,这个机器人就会出门帮他把酒买回来。”

    “哇!”

    “因为当时路上没有汽车也没有自行车,所以机器人才可以安心地行走吧!”

    “这些事在历史上有记载吗?现在还留着那个机器人吗?”

    “不知道,这只是个故事,实际上是不是有这样的东西,已经不可考了。不过,伊贺七真的做了一个供大家使用的大时钟,这个时钟现在还在,听说走时非常准,我在想该不会是最近才完成的作品吧?”

    “嗯。”

    “关于森孝老爷的传说,它的灵感说不定就是来自伊贺七的买酒机器人的故事呢!”上山说。

    “是吗?”

    “我之所以说两者的故事很像,是因为有个关于买酒机器人在买酒的途中遇到一个欺负孱弱人民的武士的传说。有个年纪很大的工匠,肩上背着工具过桥,结果,不小心撞到了也正在过桥的武士的刀鞘。那位老工匠吓坏了,赶紧跪下来求饶,但是那位武士很生气,拔起刀就要杀老工匠。刚好伊贺七的买酒机器人走了过来,它抢过武士的刀,并将其折断。被惹恼的武士转而攻击机器人,却被机器人举起来丢到了河里,就是这样的故事。”

    “嘿,有这种事?”

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