样的话，那我可以丢掉吗？”美佐子问。

    “唔。”睦雄似乎不在意的说，所以美佐子就把这些剪报和垃圾一起丢了。

    发生这件事之后不久，睦雄的气色比较好了，医生检查完后，就说睦雄已经痊愈了。睦雄虽然感到比较放心，但是他的心里并不完全相信医生的诊断，因为医生并没有怎么帮他治疗。他不是乐天派的人，所以无法相信这样的治疗就能赶走难缠的病魔。

    睦雄的表情还是一样冷静。美佐子心想，不能上中学这件事，很明显的让睦雄的精神出了问题，所以她让睦雄进村子里的实业补校就读。

    伊根还是强烈反对，但是美佐子认为，学校在附近，可以通学，而且这样还可以挽救弟弟的挫折感。

    但是，当时的睦雄已经提不起劲了，这个处置不见得正确，因为睦雄去上学后，便常与村子里青年会的成员密切往来，也开始被他们带坏。

    睦雄因为肋膜炎而延迟入学，一直到第二学期才中途入学。学校分成男子部和女子部，男子部学习的科目有：生活与伦理、国语、数学，理科、农业，女子部还要多学裁缝和家政；上课时间，男子部一周只有一天六小时，女子部一周两天五小时。总之，这是为了农民开办的学校，进入这里后，即使成绩优异也不见得光荣，至少睦雄是这样认为。

    再加上，睦雄的挫折感是很复杂的，他的不满到了现在，已经不能说是因为无法继续升学的缘故。当时就算他去上中学，他的身体这么糟，一个人住宿应该会很惨吧！还好他没有去读中学，所以他也不能抱怨任何人，这件事情给他严重的打击。

    睦雄在这间实业学校上学时，和农村青年会的成员越混越熟，他时常参加青年会里的聚会，尽管才十六岁，就已经开始喝酒。只要是年轻男孩聚在一起，好像就会互相比较谁最坏，在青年会里也是一样，当时的那些人都证实：“都井可以喝个两、三合。”

    因为年纪的关系，所以睦雄比较能喝吧！但是，他们在一起所做的事还有比喝酒更坏的，那就是这个地方特有的玩女人方式。当时，村子里的年轻人聚在青年会喝酒时，会吹嘘他们半夜去偷别人老婆的成果。

    “你还没长大就学会喝酒。”美佐子常会对从青年会喝得满脸通红回来的睦雄说。

    于是睦雄就会说：“以前的人不是常说吗？酒是百药之王。”这很明显是睦雄在青年会里听来的，就像是四十岁男人说的话。睦雄的失落感似乎全都转换成了酒量。

    这个时候的美佐子，还在睦雄的笔记本上看到了关于堕胎的歌，歌词的内容有点猥亵。这首歌好像是叫做“杀死小孩的拍球儿歌”，还是“堕胎歌”之类的吧！从明治时期（西元一八六九—一九一一年）开始，就在当地偷偷被传唱着，根据研究者表示，在昭和之前很少有这种歌曲流传下来。

    这个事实告诉我们，从明治时期以后到当时这段期间，贝繁村弥漫着什么样的气氛。事件发生之后，各报导机构都在报导这个地方的性泛滥情形，说村子里的男女关系已经是“乱成一团”了。当地的知识分子极力否认，但如果报导属实的话，堕胎就是必须的了。

    这个部分的真相，因为是半个世纪前的事了，所以很难考证。但在事件发生后，津山警察署长发给冈山县警察局长的报告书里，似乎就全盘否认了这些报导，上面写着：“这三十年来，仅有一件恋爱结婚的案例。”

    也就是说，如果恋爱结婚这种“不道德”的行为在当地很盛行的话，传说中的事或许就有可能是真的，但如果像这样并非事实，当然就不能胡乱猜测，这是一般逻辑的推论。可是，按照现在的感觉来看，是看不出这句话的否定意涵的，一般而言，因为禁止恋爱，就会变成躲在暗地里偷偷恋爱，这个规定在本质上是行不通的。