闻名遐迩的三保之松原。

    前方立着一个石碑，吉敷竹史上前观看，上面果然刻着介绍“羽衣传说”的碑文。旁边有一棵树枝形状格外漂亮的古松，上面挂着写有“羽衣之松”的纸片。

    这就是天女挂羽衣的松树啊！……天女从天而降，把羽衣暂且挂在这棵树上。

    吉敷竹史能感到自己来错了地方，通子并不在这个“羽衣传说”的发源地。当了二十年警察，理所当然会有这方面的直觉，当追寻的目标，就在自己身边时，总是能感觉到气息。可就算站在树的旁边，吉敷竹史也丝毫感觉不到，这附近有通子的气息。

    吉敷竹史朝海边走去，在踏上被海浪冲刷的沙石时，顿时停住了脚步。海风越来越大，穿过森林，发出犹如呢喃细语般的沙沙声。吉敷竹史拉紧大衣的前襟，望着眼前阴郁冷峻的景色。周围连个人影都没有。

    若被认识的人看到自己这样一个人，站在这里眺望大海，肯定会被嘲笑的，冰冷的海风，力道越来越重，能保持身子不晃地站着都很勉强。

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    吉敷竹史忽然想起北海道的阿寒湖来。北部之地的那片湖泊，印象中和这里很相像。

    吉敷竹史会产生这样的联想，那是有原因的。婚礼后不久，他们准备来趟新婚旅行。因为没有多少钱，无法去海外，结果两人鬼使神差地，去了都没有去过的北海道。

    准确说来，加纳通子到过函馆，但再往北就没有去过了。能去北海道是通子的愿望，她像个小女孩儿一样，说着想绕湖游玩。通子对北海道的传说相当了解，在吉敷竹史开着租来的车，前往景点的路上，她像讲课般对他说了许多。

    吉敷竹史也听她讲过关于阿寒湖的传说，只是已经全部忘光了。但他依然清楚地记得，两人站在湖畔时，感受到的寒冷，正和现在相似。那时是盛夏，可没想到到达阿寒湖畔时，天气突变，寒冷难耐。

    啊！……吉敷竹史突然想起一件重要的事情。昭和五十九年，当自己与通子再会时，通子是被夕鹤传说吸引，做了鹤的雕金作品，现在又是羽衣传说。

    通子为何总被这类民间传说吸引呢？……应该不是单纯地出于女性伤感主义，而是有更深的缘由。

    话说回来，这两个传说，有一个共通点，那就是传说中的主人公，都有一段被禁忌的婚姻。

    夕鹤传说讲的是，一个男人娶了一位由鹤化身的美丽女子，他违背约定，偷看了妻子强调绝对不能看的织缎现场，最终，秘密被戳穿的妻子，伤心离去。

    羽衣传说则是：从天而降的天女，来到人间沐浴，随手将脱下的羽衣，挂在了湖边的松枝上，结果被人间的男子拿走了，使她无法回到天上，只得和这个男人结婚。虽然最后已为人妇的天女裹上羽衣，又翩然回到了天上，但那段婚姻，至少也是不被允许的。吉敷竹史记得是这样的故事。

    仔细想来，通子就如同夕鹤和天女，误入了灾难般的婚姻，人生也跟着破灭，最后独自一人，又回到了属于自己的世界。

    这样想的话，通子在结婚当天怕得哭了起来，还说出结婚就会死的话，难道不是与这两个传说，非常相似吗？

    是因为看到了自身的投影，通子才对这两个故事，如此执著吗？还是说有别的什么理由？

    吉敷竹史发现：自己对前妻的事情，竟然一无所知。此时的他十分后悔，却已没有机会，再去好好理解她的苦恼了。

    结婚就会死？这句话究竟是什么意思？……

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    注释：