OEShINMA”，然后作曲家新间枫的名字是“ShINMAKAEDE”。把他们的名字重新排列一下就变成了“NAOEMAShIN”和“KAShIDEENMA”。连起来就是“KAShIDEENMANAOEMAShIN”。

    “ENMA”可能指的是“阎魔”。也许因为是咒语，所以故意这样排列，让人读成是可畏的阎魔大王也说不定。

    一个简单的字谜来的咒语，让人想象到阎魔大王，读起来又让人感到可怕，正是鬼故事的绝好素材，也就是说，可以说是作者无意中的一个文字游戏成了这个都市传说产生的原因。如果作者知道了这个都市传说，一定会苦笑不已吧。

    跟都市传说一样，连环邮件也有定期出现、传播类似内容的倾向，不参与是明智之举。

    （益弘)早希子的同学们大概不知道这个网站吧。所以他们孩子气地把早希子的绑架杀人案跟“拐子歌传说”联系起来并深信不疑。

    从写有第五段歌词的连环邮件可以明显地感觉到想要恐吓对方的意图。如果这件事与我无关，我大概只会把它当做一个都市传说一笑而过吧。

    但是，我对关于的“拐子歌传说”总有点无法释怀。

    城山早希子像第一段歌词的秘密解释说的那样被杀这件事让我感到了syncy(共时性)，而且早希于讲关西方言的理由也让我不解。

    我决定继续研究。关于“捕虫”这个词，我有着不太好的回忆。

    那是小学五年级的暑假，我到爷爷家的乡下住的那段时间发生的事。

    我当时非常喜欢昆虫，甚至被叫做“昆虫博士”。我尤其喜欢甲壳虫类。独角仙、锹形虫就不用说了，对金龟子、天牛之类的我也很感兴趣。

    对于在东京长大的我来说，独角仙、锹形虫只在百货商店里看到过，每次听朋友说起去乡下玩捉到丁独角仙，我都羡慕不已。

    为了让喜欢昆虫的我开心，爷爷问我要不要去他那里玩。爷爷是这么说的。

    “只要到后山去，独角仙什么的到处都是。”

    听了这话我兴高采烈，立刻就决定去爷爷家。

    爷爷说得没错，他那里的乡下对我来说简直就是百宝箱一样的地方。路旁的菜地里有各种燕尾蝶飞来飞去。水田里有白尾灰蜻蜒、银蜻蜓、大蜻蜓。橡树、枹栎树长得郁郁葱葱的后山是捉大个儿独角仙的好地方。

    清早去后山，有树胶流出来的地方，聚集着很多独角仙、锯齿锹形虫、扁锹形虫之类的甲壳虫。我像捧着宝石一样，小心翼翼地捏起这些甲壳虫，放进带来的竹笼里。

    这么喜欢昆虫的我有一种昆虫怎么都捉不到。那是一种叫做深山锹形虫的锹形虫。

    就如名字里的“深山”所指，深山锹形虫是一种被称为不进到大山深处就找不到的，非常珍稀的锹形虫。

    深山锹形虫头部有冠状的突起，这是跟其他的锹形虫最大的不同。个头比锯齿锹形虫还大。雄虫的体表长有细毛，那柔软的细毛是亮闪闪的金色，看起来甚至有些神圣。

    我无论如何都想捉到深山锹形虫，于是决定去爷爷说的绝对不能进去的深山。

    那里立着一块“禁止入内”的木牌，往前，树木郁郁葱葱，一条设树木遮得有些阴暗的小路弯弯曲曲通向深处。

    顺着这条小路一直走下去，就一定能找到深山锹形虫。不知为何，那时的我是这么认为的。我对深山锹形虫的热切期望远远超过了违背爷爷的嘱咐的罪恶感和走进禁止入内的深山的恐惧。

    走过“禁止入内”的木牌，我半跑着向山的深处走去。想捉到深山锹形虫的念头让我一个劲地向前冲。

    终于前面的路变成了荒山野路。我心想越往里面走是不是就越