第七章 何须心事寄明月
上了车。杜撰坐进车里,从杯架上拿起一杯热奶茶,说:“还没吃早饭吧,我买了奶茶和核桃蛋糕。”
“哦,谢谢。”程绫霞显得有些意外,她接过奶茶和蛋糕,脸上的表情缓和了一些。
“怎么样,味道还可以吧?”
“蛮好吃的。”
“早上路过蛋糕店,发现买两块蛋糕可以送一杯奶茶,我就顺便给你也买了一块。”
“……”
“挺划算的吧。”
“搞了半天只是为了占便宜啊。”
“你不吃可以给我啊。”
“我才不要,你专心开车啦。”
没过多久,两人就到了青羊宫。杜撰停好车后,排队买了门票,带着程绫霞走进青羊宫。青羊官的山门为重檐歇山顶,看上去十分宏伟。山门里是灵祖殿,供奉的是玉枢火府天将的神像,即道教的护法神。
从灵祖殿走出来,两边的厢房是旅游纪念品商店,正前方是混元殿。程绫霞原本打算去逛逛纪念品商店,却被杜撰一把拉住。
“干吗啊?”程绫霞白了杜撰一眼。
“出来的时候买纪念品也不迟,现在还是先朝里面走吧。”杜撰指了指前方。
“什么都不跟我说,还不准我去买东西啊?”程绫霞没好气地说。
“我保证今天之内会向你说明的,先跟我走吧。”杜撰换上了一副严肃的表情,说。
“好吧,姑且再相信你一次。”程绫霞嘟嘟嚷嚷地跟在杜撰身后,走进了混元殿。
混元殿中供奉的是手持混元乾坤圈的混元祖师,整个大殿远望为单檐硬山式结构,殿中香火旺盛,香客不绝。
“你知道这混元祖师是谁吗?”站在殿中,杜撰突然开口问道。
“不知道。”程绫霞摇摇头。
“这巴蜀之地本是道教的发源地,汉末沛国丰邑人张陵为修成仙之道,在北邙山和龙虎山修炼,后来入蜀,在鹤鸣山创立五斗米道。张陵死后,其子张衡、其孙张鲁分别在巴蜀传教,三人被依次称为天师、嗣师、系师。”
“咦,张鲁?这个名字好像在哪里听过……”
“你没玩过三国游戏吗,里面割据汉中的便是这个张鲁。”杜撰露出鄙视的眼神。
“哦,原来如此。”程绫霞恍然大悟。
“到了张鲁的时代,五斗米道在巴蜀地区极为兴盛,共分为二十四个教区,即‘二十四治’。因此早到汉末三国时代,便已有青羊观的记载了……”
程绫霞打断杜撰的长篇大论,开口说道:“喂,说了半天,你还没说混元祖师到底是谁呢。”
“我不正要说吗?”杜撰翻了个白眼,说,“相传当年老子骑青牛出函谷关,曾嘱咐关令尹喜千日后到成都青羊肆寻他。千日之后尹喜依约前往,果然在成都青羊肆看见一个小孩,这就是老子的化身,他在这里继续讲演道法,于是人们便在这里建起了道观。唐朝皇帝大多信道教,他们奉老子为先祖,追封他为‘太上玄元皇帝’,因此改青羊观为玄元观。黄巢之乱时,唐僖宗入蜀避难,曾住在观中。相传当时在观中挖到一块玉砖,上面写着‘太上平中和灾’的古篆。后来黄巢败亡,唐僖宗返回长安,下诏将玄元观改名为青羊宫,并赐库钱两百万进行大规模的修建——我们现在看到的青羊宫格局,基本就是那个时候形成的。到了宋朝,也有不少信奉道教的皇帝,宋真宗就封老子为‘混元上德皇帝’,所以混元祖师也就是老子。”
“你直接说是老子不就好了吗,啰啰唆唆讲这么一大堆……”
“我好心好意给你讲解青羊宫的历史,还被你嫌啰唆,真是吃力不讨好。”
“我又没请你给我讲解,是你自说自话讲了这么一大堆。”