呜鸣声一响，白锦瑟便冲出了西厅，想必是追赶胡客和姻婵去了，到现在还没有回来。

    “贺谦，曹彬，罗向。”索克鲁一口气点了三个人的名，“你们三人立刻带上一批捕者，前去保护白秘捕，不可出半点差错！”又道，“其他人都留下！”

    贺谦、曹彬和罗向立刻领命而去。

    索克鲁命令关闭西厅厅门，然后切入正题，问林鼎寒刺客卷轴怎么解。

    “还是逐句定字，”林鼎寒答道，“不过要挪动一下。”

    “怎么个挪动法？”索克鲁问道。

    “将诗名算作第一句，其他诗句的顺序依次往后挪。”

    林鼎寒拿出了那本折过页的《李太白集》，将四首诗一一翻找出来，一首一首地进行解读。

    还是“七三六四四二一六”，如果把诗的题目作为第一句来推算的话，《子夜吴歌》的第七句就变成了“五马莫留连”，第三个字是“莫”；《长干行二首》的第六句则是“同居长干里”，第四个字是“干”；《寻雍尊师隐居》的第四句是“拨云寻古道”，第二个字是“云”；最后一首《酬裴侍御留岫师弹琴见寄》的第一句就是诗名本身，第六个字是“岫”。

    “只有这样，最后一首五言诗，才能找出第六个字。”林鼎寒道，“我试过其他的解法，但解出的字都连不上，唯有这样解出来的四个字，连在一起，才有特定的含义。”

    “莫干云岫！”吃惊是索克鲁的第一反应。他在心里惊疑道：“莫干山云岫寺，怎么会是那里？”

    索克鲁的记忆立刻翻回到了光绪十三年。

    那一年，云岫寺荒废百年后，终于在住持广严禅师的执掌下复兴，成为远近闻名的佛教圣地，广严禅师也因此佛名远扬，并奉旨进京，为慈禧讲论佛法义理，最后得慈禧手书“藏经阁”匾额，并钦赐内务府所刊《大藏经》一十二部，然后回山传戒，云岫寺更加声名远播。当年广严禅师进京之时，索克鲁曾派捕者保护其安全，所以尽管此事已过去了整整十八年，但他仍然记得十分清楚。

    如果刺客道的天层真的藏在云岫寺，索克鲁如此吃惊便是有道理的。

    在索克鲁看来，刺客道天层一定藏在某个极为隐僻的地方，越是鲜为人知之处，越有可能成为天层的藏匿地。可云岫寺建于南宋淳熙年间，数百年来虽然几度兴废，但一直是极为闻名的大寺院，若非如此，它在光绪十三年复兴后，慈禧也不会下懿旨召广严禅师进京论佛，还钦赐十二部《大藏经》和手书的“藏经阁”匾额给云岫寺。自满清入关以来，除乾隆年间毁于战乱而荒废百年外，其他时间里，云岫寺一直香火鼎盛，除开寺内的数十名僧人，进进出出礼佛的香客更是数不胜数。如此广为人知、人员复杂的地方，竟然会是刺客道天层的藏身之地？

    与既惊且疑的索克鲁一样，白孜墨的脑中闪过的也是这些念头。与索克鲁略有不同的是，白孜墨在三年前还曾去过一趟云岫寺。当时身在东南办事衙门的他，抽空去了一趟莫干山，去剑池看了看当年血战过的地方，又去云岫寺礼佛朝拜。所以他亲身经历过云岫寺那种香客往来、游人如织的热闹场面。若非刺客卷轴里暗藏着“莫干云岫”四个字，他无论如何也不会将刺客道天层和云岫寺联系在一起。

    “刺客卷轴是明朝的东西，那时天层多半是在云岫寺，”白孜墨揣测了片刻，对索克鲁说道，“两百多年过去了，也许现在天层已经转移去了别处。”

    索克鲁却不赞成这个看法。他摇头道：“如果是你说的这样，刺客道又何必派出姻婵去日月庄盗走刺客卷轴呢？”

    且不管刺客道天层是否真的藏在莫干山云岫寺，至少眼下有了一个明确的目标，不会再像过去那般，似无头苍蝇一样乱碰乱撞。

    “如果天层真