布局

    胡启立的办法非常简单，那就是查阅县志。

    和大半个月后贺谦的猜测一样，胡启立也猜想这座井山曾经存在过，但后来因为某种原因更改了名字，所以他想到查阅县志。

    县志存放在县衙，胡启立和烛龙需要去县衙跑一趟。

    此时清帝已经退位，但衙门的称呼仍没变，官老爷还是原来的知县，甚至只是换了一身行头，连辫子都没有剪。不仅仅是官老爷，平民百姓同样不肯剪去辫子，不仅仅是因为过惯了有辫子的生活，也是怕哪天皇帝突然又回来了，一旦秋后算账，没有辫子的人，肯定首先论罪当罚。

    胡启立用银子打点了衙门的师爷，师爷将两人带到存放卷宗的房间，找出几大本落满灰尘的县志，搁在胡启立的面前。

    县志十分齐全，明清两朝的都有，详细记录了数百年来平武县境内的历史沿革、地理变迁、人文风俗和物产贡赋等。胡启立知道秦革四妖刃中藏入代码，是清朝初年的事，所以着重查阅了清初以前的地理纪事，果然查到了井山。

    根据县志的记载，井山位于县东北部的藏族聚居地，又名水井山，因山中有一口老井而得名。康熙年间，知县游览井山，因山顶有一块半圆形的光滑巨石，形似月亮，因此将井山更名为月亮岩。井山改名月亮岩，已是两百年前的事，又因为地处藏族聚居地，所以鲜有汉人知道这座山的来历，井山的存在从此湮没于世，到如今已无人知晓。

    胡启立和烛龙查到了井山的位置，立刻离开县城，往东北方向行走，最终在距离水皮藏村不远的山沟深处，找到了这座早已无人知晓的井山。

    走进长满槭树的井山，胡启立没有寻找别的，直接寻找那口两百年前就已经存在的老井。

    这样一座荒山，既没有人居住过的痕迹，也没有垦地开荒，却平白无故凿了一口井，当然很令人怀疑。

    胡启立的直觉极为准确。

    他找到老井后，发现井内干涸，于是直接下到了井底。

    胡启立用鳞刺敲击井壁，敲击声大都十分低沉，但有一片井壁的响声却很脆，证明这片井壁的背后是空的。

    胡启立的身上只有鳞刺和阴阳，没有能凿壁的工具。他只好将鳞刺当铁钎用，撬下来几块壁砖，露出了一个洞口，接着拿起撬下来的壁砖捶打井壁，将封住洞口的壁砖全部敲落。

    烛龙弄好火把，下到井底。

    两人手持火把，走进了黑漆漆的洞道。

    第一道铁门很快阻挡了两人前进的道路。

    这道铁门上刻有一个圆形的太极图，但太极图的正中心却缺了一块，似乎没有刻完。太极图形似两条鱼相互纠缠在一起，所以又叫阴阳鱼，这让胡启立联想到了阴阳，所刻图案外圆内缺，又似乎是在暗示圆缺，因此胡启立想到了描述阴阳的那句诗——“圆缺分阴阳”。

    看破了提示，胡启立很快发现太极图上缺了的那一块，可以向上推开一寸，并因此露出了一个方形的孔洞。胡启立拿出阴阳，尺寸大小正好合适，堪堪插入孔洞。一推至底，阴阳没孔而入，锁闩应声弹开，第一道铁门就此开启。

    但是洞道内的第二道铁门，却让一向足智多谋的胡启立一筹莫展。他看出了断肠图是在暗示“十字毒断肠”，也知道第二道铁门的钥匙是十字，但十字已被胡客夺走，所以他拿这道铁门毫无办法。除此之外，问天也在胡客的手上，就算他过得了第二道铁门，前面还有第三道铁门挡住去路。

    寻找四条代码并加以破解，已是千难万险的事，好不容易才来到井山，踏上了井底下通往刺客道最后秘密的洞道，即传说中的天道，谁会想到天道上还有四道铁门阻隔，而开启铁门的钥匙就是秦革四妖刃本身。早知道是这样，胡启立当年就不会