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16、密码冥想
竟用的是哪一种加密法!

    “书籍摘字法”有一个好处:不容易破译!因为世界上的书浩如烟海,谁知道它采用了哪一本书作密码本。而郑少青之所以推断这是一本古籍,是有他的根据的。

    标点符号是世纪末20世纪初传入中国,新文化运动中被大力宣传推广。20年代以后,书籍报刊陆续使用了标点符号,只有很少一部分书仍旧没有标点符号。

    阿拉伯数字传人中国虽也有二三百年的历史,但正式出现在书籍中大概在20世纪20年代。

    “可是,这是一本什么古籍呢?”郑少青刚刚点燃的希望之火又小了许多。

    “古籍也是浩如烟海啊。不着急。到这一步已经成功一半了。范围越来越缩小。”郑少青给自己打气,“首先,它不太可能是一本太老太珍贵的古籍,因为它太显眼。第二,它不太可能是一本纯粹用文言文写成的书籍,像《离骚》、《昌黎文集》那样的书是不太可能的。因为,这样的古籍中缺少现代人常用的一些汉字。比如,电文中如果有‘什’、‘么’、‘磁’、‘桌’这样的字眼,在这类古籍中就很难找到。即使有,也影响加密效率。第三,它也不太可能是一本小册子。小册子字数太少,相应的,词汇也就较少,会发生找不到需要的字这样的情况……范围欢缩小。”

    “第四,再反问一下自己,他们为什么不直接用现代书籍呢?呵呵,这就要问他们本人了。在破译领域,什么事都要事先百分百地确认是破译不了密码的,这不是破译者的思维。破译是尝试,是试错,是假设,然后再验证。可以推想的是,现代白话文书籍中有些字可能比较少。如‘岂’、‘孰’等,影响加密速度。而那些高级要员们都在四五十岁左右,他们喜欢在电稿用这一类文绉绉的字词,比如‘拎墨汁’。相反,他们往往不用标点符号。这个年龄段的人是在20年代左右上的学堂。”

    他为自己的假设感到满意。

    “那它究竟是一本什么样的古籍呢?现在即使不能确定它是一本什么书,但如果能再缩小一点范围,找到那本书就容易得多了……”

    想到刚才自己假设的第二条,他对自己冷笑了一下:“笑话,古籍不用文言文写,难道用大白话写?”笑到这里,他突然一个激灵——“有用大白话写的古籍吗?有吗?或者说,有文白夹杂的古籍吗?”

    “有!有这种类型的古籍!那就是话本!小说!如‘三言二拍’、《水浒》、之类的古籍!对了,它不一定是真正的古籍!它也有可能是现在出版的翻印本、影印本。只是它保持了古籍的一些特点!它里面一定没有标点符号和阿拉伯数字!范围小得多了!”

    他转过身,“啪”地一下关掉收音机。

    “冯儒一定知道这本古籍。因为他说了‘长江……防御……在……’这几个字。”

    “很快就会知道它是一本什么古籍。我已经有了下一步的办法。”郑少青的大脑运转到这里,疲劳像潮水一样向他袭来。
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