在展示过《论拉米伊斯》的摘录之后，他肯定仍旧会感到不可思议——毕竟，随意更改时间快慢这件事，在任一个正常人的眼里都是荒诞不经的科幻情节。可惜，村子里所有和他熟识的人，只要他问起日期，都会告诉他相同的答案：

    “今天是6号。”

    他的手表也被调过，日期停留在昨天。整个村子都是依靠月历来显示日期，无论他是到哪位认识的猎人、或者哪位“末日天国”的成员家中询问，结果也都一致。

    为求保险，宿屋主人还录下了前一天的广播内容。在必要的时候，她也可以在前台打开“收音机”，让他听听6号的播音和新闻。

    其实这一步还是比较冒险：万一他突然去问一个和演出无关的村民，或者有人（比如村长）想到要和他攀谈，这个诡计就会失败。因此，在他醒来之后，所有的演员都提高了警惕——从宿屋到木匠家的路上，大家已经准备妥当：如果他不是像剧本预想的那样，带着对魔书内容的疑惑去找木匠或者弩匠商量，我们就会采取些非常的措施。这里的背景设置，会以“得知宿屋主人的女儿用禁术让他前往了魔界”为理由：我们假设这件事是对村子的存亡密切相关的，甚至连来自魔书的考证都已准备好。一旦情况紧急，几位演员就会不由分说地将他抓起来，强行为他举行驱魔仪式，将从他那儿偷走的一天补回来。

    可惜剧情还是顺着剧本主线乏味地进行了下去：作家先生去找了木匠。经过讨论和引经据典式的说服后，这位已经是受惊过度的可怜人接受了弩匠的建议，由铁匠、木匠、书记官、猎狐犬和他五个人来为他举行对应的驱魔仪式。

    关于这场仪式，并没有什么值得一提的地方：那些将脸埋住的圣灰里掺有三唑仑，这种固体迷药一旦从鼻腔吸入，便会使人很快晕死过去。

    在被捆住的作家先生被迷晕后，举行驱魔仪式的人们便停止咏经，将埋住头的“迷药圣灰”清除掉，换成真正的圣灰。预先估计好他将要苏醒的时间，在他差不多要睁开眼睛之前，五个人就重新站回到五芒星的角上，继续咏念经文。到他真正醒过来时，弩匠会向他说明发生过的事情。他会告诉作家先生，这场驱魔仪式进行了整整一天一夜，那些在他体内建立的、和魔界之间的连接，已经成功被去除掉了。

    减少一天，再增加一天，时间很轻易就回复了原来的模样。

    我在旅途中什么也没做。在所有空闲下来的时间里，每当我打算翻开日记本，我亲爱的女儿就开始抱怨我不陪她讲话，让她感到寂寞了——这个鬼灵精！旅行让她兴奋过度，话匣子打开了就停不下来。

    当然，我理应多陪陪她：等到我回了村子，她就又是孤身一人了。虽然我经常给她写信，但距离终究是会造成疏离感的。这场旷日持久的演出消耗了太多的时间——等到最后一幕结束了，我就可以天天陪着她了。我还记得，上次的家庭访问里，她的老师曾说她“很聪明，但不太合群”：虽然并未明说，但任谁也都可以看出，这是监护人不太负责的单亲家庭孩子最常得到的评语。

    有哪个母亲不希望自己的孩子正常、健康地成长呢？因此，这也都是那位作家先生的错——我不该还对他心存幻想，犯女人们最常犯的毛病。想想当年的那件事：那时不就和现在的情况一样么？我怀了他的孩子，却拿枪对准了自己的脖颈：这简直是件蠢得不能再蠢的事情！我丢掉了所有的自尊和骄傲，跪下来央求他，求他和我结婚。可他却连头都没回。甚至，直到枪声响起，他也没表现出一点儿惊慌，而是头也不回地将我的尸体抛在了脑后，就那样从我的生命中消失了……

    难道我在经历过那样的一件事之后，也都还没能真正清醒么？他本就是无心的妖灵，我若还偏要自作多情，岂不是正合了他的意么？