他似乎不像是一位会对信徒们不断散播关怀，并娓娓阐述信仰的牧师。

    史廉生问道：“你是第一次来吧！对日本的印象如何？”

    贤一郎坦率地回答说：“比之前听说的，还要更加使人喘不过气来。每个人都是一样的打扮，一样的长相，走起路都是一副无精打采的样子。这根本不是个会让人想长期居住下去的地方。”

    “跳舞也不准，西洋乐也禁止，排斥英语，就连开口笑都被说成是言行轻率。你知道吗？在剧场等地，他们也禁止使用麦克风，他们说，这种利用电力来加强音量的卑劣机器，不适合日本男儿的作风。”

    “这是在开玩笑吗？”

    “是真的啦。对我而言，只觉得这个国家的现况，一切都像不好笑的笑话。”史廉生长叹了一口气。

    “只是，我也不会在这个国家待很久了。”

    “怎么了？”

    “我预定下个月回美国。《宗教统制法》公布后，日本的新教徒组织将被统合为一。自由传教活动已经不可能了。教团本部已决定要关闭这个教会。”

    “那我要怎么做呢？他们叫我听从你的指令，不是吗？”

    “我与美国海军情报部也还有约定在，至少在回国之前，我会担任起这个作为中继者的角色。‘懒汉’对你下了什么命令？”

    “有点笼统。”贤一郎回答道，“首先是通报日本海军的动向，以及和其舰队移动有关的情报；其次则是日本开发新武器的情报、补给物资的动向等两者。不过说极端一点，只要能送出一项有关日本海军动向的决定性情报，那样就足够了。”

    “在横须贺及广岛军港，外国人仍无法接近。今年春天以来，那边的戒备变得极端森严。若确实有事要办的话自是另当别论，若非如此，必然会被抓去盘查。风景摄影或写生活动等当然也全面被禁止了。”

    “我去试试看。美国海军就是因为这样，所以才选了我来这里。”

    “试试没关系的，不过我想向你提出另一个方法。”

    “什么方法？”

    “这可是个有点粗暴又危险的方法哦！”

    “没关系，我不介意。”

    “若是侵入某间屋子里面或偷东西之类的，你做得到吗？即使必要时得殴打、捆绑、或伤害对方？”

    “我受过这方面的专业训练。”

    “那好，与其从山上观察舰队活动，倒不如取得舰队动作路径的相关文件还来得简单一些，你不这么认为吗？”

    “你所谓的方法，该不会是叫我侵入海军省大楼吧？”

    “先试着闯入几位军令部军官们的宿舍，从那里盗取得文件怎么样？”

    “被牧师这么建议，我还真是感到意外啊！”

    “为了给你方便，我准备妥了许多东西。”史廉生站起来，“来看看我在屋顶内侧的储藏室吧！”

    传教士宿舍的屋顶内侧，有一间开着小窗户的狭小房间。那间房屋的挑高大约是一个大人勉强可以站立的高度，里面整齐地收纳着暂时不用的家具或自用品。

    史廉生将一只老旧的革制皮箱在地板上摊开来，在那里面，有一台被毛巾紧紧包裹住的电子机器。

    “无线短波发报机。”史廉生说，“可使用交流电源。重量约十公斤。”

    “到最后决定性的时刻，我会自己操作这台机器。”

    “武器也准备好了。”

    史廉生又给他看了放在皮革公文包里的两把手枪，一把是美国陆军的半自动式手枪。另一把则是左轮手枪。

    传教士宿舍的屋顶小房间里，还有另外两个小型的公文包。贤一郎确认了一下之后，发现其中一个公文包里放的是一套美国制的工具。如果内行人看到