妳能察觉得到呢。”

    于是我说了三宝鸟一事。道子小姐感叹道：

    “简直就象是上天早已准备好了寓言一样。的确，井关小姐是现出身影的三宝鸟，而我是只让人听见声音的佛法僧呢。”

    我顺着自己的直觉说：“所以果然是这么一回事吧。”

    “也只能这么做了吧。我从后门进入瓜生家的别墅，瓜生先生则买下那个孩子身上的衣服，再递给他下人的服装，让他到外面去。我则是迅速换穿上那身衣服，戴上草帽，坐在井关小姐旁边的椅子上，脸部朝下拨弄底片罐。”

    马克？吐温(Mark twain)所写的小说中，也有王子换穿上流浪少年脏污衣裳的情节。桐原侯爵家的千金套上贫穷少年的深蓝色和服，又穿上农家裤裙，然后蹲在地板上。听见这些话，眞有种奇妙的诡谲感。

    “——然后就在妳姑丈的面前，瓜生先生朝我走来。他将手放在坐在椅上的井关小姐肩上，与她说话。一旁的我再配合他，继续做我的事同时回应他。”

    与其说是八人艺，更象是由两人所表演的腹语术。

    如果是卖香菇的少年，应该会用低沉的嗓音说乡下方言才对。现场没有其他女性。在这种情况下，姑丈当然会以为道子小姐的声音就是由井关小姐所发出。

    漂浮至半空中，失去了主人的话语，果然相当骇人。

    “——待妳的姑丈离开之后，我又迅速换装，前往大门口。”

    至于少年的衣服，只要火速脱下揉成一团就好了吧。比起与死者互换身分，这个方法花费的时间，根本短得无法比拟。

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    注释：