下颚、犬齿咬合时，上颚齿列是否突出？智齿是否存在？……

    以上——

    裁缝女学校校长，受命鉴定的事项如下：

    鉴定事项

    一、关于大正六年，在押第二八八号，十五项的布片之质料和底色。

    是否为衣带使用之物？

    若是衣带，由布片观之，衣带宽度如何？

    若是衣带，是否为腹合带？

    如果是腹合带，其所能想象的原形如何？

    是否能够算是，毛织片折叠于其上、一侧缝合（不知是否一侧的全部）的破片？

    以上

    鉴定人承诺之后，立刻退席。

    另一位鉴定人，是高工教授佐藤，他虽是在晚了四、五天的十月二十九日，第四度开庭时被传唤出庭，但是为了方便起见，在此一并叙述。

    其鉴定事项很简单：

    一、关于大正六年，在押第二八八号，十五项的布片之质料、染色、图案如何？

    在十月二十五日的第三次开庭中，鉴定人退席后，接下来依序传唤证人出庭。

    首先入庭的是古井的浚渫工人，审判长讯问时，他答讯的内容，与预审法庭时大同小异。随后入庭的，是尸体打捞出井时，负责验尸的医师，他的陈述，也和预审法庭的时候相同。

    接着出庭的人是神户牧师。神户牧师紧抿着嘴，两道浓眉高耸，站上证人席。被传唤出席公开审判庭，他绝对不会觉得愉快。

    当然，他与被告不同，并未犯下任何罪行，是丝毫没有羞耻感的，但依我国的民情，上法庭本身，就不是一件愉快之事，何况还得受到审判长，充满权威性的讯问，只要有一点错误，立刻被严厉追究，有时候，更必须受到居于反对立场的辩方律师，极具讽刺的质问。身为牧师，这样的遭遇让他觉得，这是一种侮辱。而且，证言涉及的尽是支仓喜平的私行，还牵扯到是否强奸女人，实在是非常令人不快！

    可能没有人像神户牧师这般，因为本事件而受到严重困扰吧！有不少人因支仓事件而苦恼，但他们都是基于职务，或是直接与事件有关系者。只有神户牧师是单纯因小林贞子的事情，介入了支仓喜平和小林贞子的叔父之间，受托调解纠纷。

    可是站在审判的立场，神户牧师的证言，却是非常重要的。即使确定从井里打捞起来的尸体，就是小林贞子，接下来的问题是，是否是支仓喜平杀害她之后，再行推落井中呢？却欠缺不可撼摇的有力证据，而且，支仓是否真有，必须杀死小林贞子的迫切需要？这个也变成了重点，这么一来，详细了解支仓与小林贞子关系的神户牧师的证言，就非常具有分量。何况，他还见证过支仓喜平的自白！

    以神户牧师而论，他既然身为证人，不可能扭曲事实的陈述，而且，以他的为人，也不会扭曲事实。问题在于，神户牧师的每一句话，都会对支仓喜平的命运，造成重大的影响，因此，应该没有像他这样，感到困扰的证人吧！

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    神户牧师咽下一口唾液，小腹用力，抬头面向审判长。

    审判长依惯例询问后，转为严肃语气，问及证人与被告的关系。

    神户牧师如在预审法庭陈述的那样，述及了和支仓的浅交关系，继而述及小林贞子的事，以及调解支仓与小林定次郎的经过。

    “刚开始的时候，支仓喜平一直不愿意说出，他与小林贞子的关系，后来才当着我面前，羞耻忏悔地逐一申述。”

    说着，神户牧师闭上嘴，低头沉默不语。

    审判长紧接着问：“当时被告向证人坦白，使用暴力侵犯小林贞子吗？”

    此一回答相当重要，法庭上所有人的视线，