前，内人己经经常遭到传讯，饱受百般折磨，每次听到她的哭声，被告内心痛苦不已。

    刑警还说：“你不疼爱老婆吗？不疼爱无辜的儿子吗？难道你是富生？你这混帐，简直比禽兽还不如，连老婆、儿子都不懂得怜爱，已经无药可救。亲吻吧！”

    接下来又是无数次地，逼迫被告亲吻头盖骨。被告至此，己是身心俱疲，心想：如果继续这样下去，不如死掉算了，而企图第二次自杀，可是，拘留所管理员严密看守，连寻死都不可能。

    被告犯罪是无话可说，但是，如何能够忍心无辜的内人，眼看明天就要开始受折磨呢？纵使这样，被告仍旧讲不出，杀害未曾杀害的人之类的话语。没办法，只好陈述谎言，希望能够尽早逃离当场，逃避头盖骨的折磨，拯救内人逃出虎口。加上根岸和石子两位刑警的暗示，才会陈述出第二调查报告中，所述的事实上，并不存在的工人阿助来。

    可是，并非这样就能了事的。刑警一直硬说：“你必须杀人，不能把罪行推给別人。”被告虽然不断要求，将我移送审判，对方非但拒绝，反而更想尽办法，继续苛酷刑讯逼供，彻夜被逼与骸骨亲吻。终于，被告醒悟了，事到如今，唯一的办法，就是将自己送上绞刑台，借杀死自己来拯救内人。于是，被告下定最大决心，大胆叫出是自己杀害，而其实并未杀害的阿贞。

    被告在警察署长面前，被迫做出虚伪的自白，说道：“我也是男人！请你帮助内人，我愿意自白。”

    “好，如果你能像个男人一样，我就算拼着不干署长，也会帮助你老婆。放心，我会设法不让圣经公司，柢押你的房子；还有，你有什么事，想要交代吗？如果有，看你希望见谁，我明天帮你安排。”

    “那么，请让我见妻子一面吧！……还有，我也想见府下中野町的威廉·森传教士，和神户牧师（为了慰借此刻觉悟赴死的苦闷身心）。”

    “没有问题，我明天就帮你安排。”

    于是，就这样，出现了第三次的调查报告书。被告很清楚，像这样的调查报告书，其中内容的严重性，等于承认杀死自己并未杀害之人，因此，因惑得不知该如何陈述，完全依照警方所言为之。

    啊，为了帮助内人，被告为何就必须因为冤罪，而被送上绞刑台呢？世事无常，人生如梦，还是死了心吧！现在何必还像女人般不甘心？身为耶酥基督的信徒，就这样为帮助妻子，走上绞刑台吧！ ……

    支仓喜平就这样极尽委婉之能事地，列举在神乐坂警察署，受到严刑拷问的事实。如果那是事实，当然是不可原谅的。笔者虽然不知道，受到刑讯逼供所为的“自白”，在审判上是否具备效力，却认为不能说因为受到刑讯逼供，其自白就一定是虚伪，倒不如说，在饱受痛苦之下，所陈述的内容，绝大部分乃是事实。

    支仓喜平此际，虽然诉说在神乐坂警察署的自白，是出自刑讯逼供的缘故，因而是虚伪的。但是，他的自白是真实抑或虚伪，应该与有无受到刑讯逼供分开讨论，亦即，曾否受到刑讯逼供，属于神乐坂警察署的责任问题，犯罪事实的有无，仍然应该成为法官的心证。

    支仓的自白是真是假呢？观看他自白当时的情景，应该是由衷所言。另外，有关严刑拷问方面，神乐坂警察署曾被调查并无其事，这点也对支仓甚为不利。

    还有，他也失去了控诉遭受刑讯逼供的最佳时机。本来在刚开始，接受预审法庭讯问时，他就应该提出，却为了想逃避罪刑，玩弄各种计谋，而给了人们他是到穷途末路，才刻意提出之感。

    另外，他声称自白的原因，是为了挽救无辜的妻子，然而，支仓并非舞文弄墨之士，请愿书又是在狱中，匆促之间，一气呵成，满含难以道尽的怨恨，若真是为了救妻子，而情愿含冤受罪，未免也