反射之外的轻微动作。最让他感兴趣的是祭坛旁边聚集的教堂工作人员，每个人都在尽力完成自己的角色：圣事主持人、执事、副执事、换香人和随从、两位侍祭和四位火把手，指挥他们的是一位面色悲恸的年轻司仪，他的双手平放和道德发表的宗座意见受到圣灵指引，因而永无谬误。英国圣公会没有这种教义。

    在身前，摆出永久祈祷的姿势。这几乎像是歌舞表演，每个人都训练有素：俯身、画十字、跪地、起身，动作丝毫不差，莫尔斯觉得踢踏舞团完全应当好好效仿。同样训练有素的教民也能配合这些动作，突然坐下，突然又站起来，时而悲痛地回应。坐在莫尔斯旁边的女士很快发现他是个新手，不断在他鼻子下面猛点礼拜项目的正确页码。

    她用尖尖的女高音颂唱圣歌，用语经过精心挑选，每个长音“哦”都变成了颤抖的“唷”；于是，“哦，上帝”都变成了“唷；上帝”。礼拜开始的时候，米克尔约翰在过道里轻快地穿行了三次，向视野里的所有东西泼洒圣水，这位女士每次都祈求万能的上帝洗尽她的罪过，把她变得比雪还要洁白。

    但是有件事情对莫尔斯有利——他会唱大多数圣歌，有一阵他觉得自己几乎可以盖过右边的“唷，唷，唷”。而且他还学到了一些东西。从米克尔约翰对本周剩余节目的通知来看，这次弥撒显然比他想象中复杂得多。弥撒仪式好像有三种，“简单”、“高级”和“隆重”；而且，莫尔斯怀疑，如果简单弥撒没有那么精美，如果没有唱诗班——甚至没有风琴手——那么，不幸的劳森从教堂塔楼上面跳下摔得粉身碎骨的时候，默里斯在教堂里会做什么见鬼的事情？可能人们有时候去教堂就是因为想去教堂，但是……不管怎样，很有必要深入调查这些不同种类的弥撒。而且还有别的事情——这件事情很能引起联想。除了莫尔斯自己之外，所有教民都在差点没地方坐的教堂管理员的带领下，平静而坚定地走到祭坛栏杆旁边，领取圣餐面包和葡萄酒，而根据森严的传统，教堂管理员是最后领取圣餐的人。约瑟夫斯以前就是教堂管理员。遇害的那天晚上，他肯定是最后跪在祭坛栏杆旁边的人。约瑟夫斯当晚肯定喝了一点圣酒。而且病理学家说，他的胃里有一些非常可疑的物质。可能吗？约瑟夫斯可能是在圣坛前被下毒的吗？莫尔斯观察了礼拜仪式的最后部分，显然，手里拿着酒杯的圣事主持人只要愿意，就可以造成极大的破坏，因为结束的时候他可以除掉所有证据。他这样做不需要任何借口，因为这是他工作的一部分：洗涤圣杯，擦干净，然后放在碗柜里等待下次仪式。是的。这样当然比较棘手，毕竟祭坛上站了很多人，就像今天这样，然而约瑟夫斯被害当晚，祭坛上的工作人员肯定要少很多。这件事情也值得调查。不过，还有一个障碍：圣事主持人自己要把圣杯里的残渣喝完，而且还要当着所有教民的面。但是他可能只是假装喝酒，事后把酒倒在洗盘里吧？或者，当时圣杯里可能什么也没剩下……有这么多的可能性……莫尔斯迈出凉爽的教堂，走向阳光照射下的谷物市场，他感到自己的想象飘上了云霄。

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    注释：

    。在小说第一章描述的利利普特国，政治力量按照鞋跟高低分为“高跟党”和“低跟党”，其中“高跟党”象征英国圣公会的高教会派。</a>