我转身对无目说：“这么多年来，你进过喀喇贡嘎庙吗？”

    他点了点头，说：“十多年前，一帮喇嘛在这里建庙的时候，我就在这里了。他们只把我当作一个没有眼睛的侏儒，就算我呆在一旁，也从没有理会过我。即使有时我进了庙，他们也不会赶我出来的。我对喀喇贡嘎庙真的称得上是了如指掌，不过这么多年来，我好像很少听到里面的喇嘛念诵经文，就算偶尔听到他们念经，也因为我不懂梵语，他们念的什么我一句也听不懂哦。”

    “那你最近这段时间去过庙里吗？”孔雀女也忍不住问道。

    他摇了摇头，说：“我对喇嘛庙从来没有任何兴趣，一直都懒得进去。真不知道这些喇嘛为什么会在这么一个鸟不生蛋的地方修建寺庙，平常这里连个上香进供的信徒香客都没有。”

    我说道：“对于有些信奉苦修的喇嘛来说，寺庙一定要修建在偏远之处。只有在这种没有尘世纷扰的地方，他们才可以平静心虚，远离浮躁，潜心领悟佛学的要意。特别是藏传佛教中的喇嘛举巴，也就是学完了显、密儿二宗全课程的僧人来说，苦修、云游是他们生命的全过程。对于他们来说，如果要成为活佛，苦修苦行是必不可少的。这也是为什么小活佛一定要送到深山喇嘛庙来的原因之一。”

    这些相关的知识，我都是在探索发现电视频道里看到的。我还向他们介绍，苦修的喇嘛，平日每天至少上四次殿，最早一殿从深夜两点开始，上殿时无论寒暑都不准穿靴子，赤脚上殿。每天睡眠不足四小时。有时到法园去修炼，要席地坐在石子铺成的座位上，冬夏如此……喇嘛苦修的戒律繁多，比如有些戒律规定：僧人不能穿绸缎、袈裟不准迭皱、不能饱腹、嚼食物不能出声、吃饭必须持钵、睡觉只能曲腿卷伏于一米见方的垫子上等等。有的喇嘛会在一口泉眼旁打坐，口念泉经，息念断欲，修习舍身济众法，他至少要坐够一百零八座泉才算功德圆满。有的则会藏匿在菩提树的树洞中，不饮不食，直到顿悟佛法为止。这样的喇嘛以心悟为主，即使不念出经文，也是有可能的。

    不过，听了我的介绍，无目却不以为然地说：“苏幕遮，这么多年来，我好像从来没听见在凌晨亮点的时候，有喇嘛醒来过。我偶尔在深夜进入过喀喇贡嘎庙，却只听见喇嘛的鼾声，甚至有时还能听到喇嘛与女人的淫声浪语。”

    “哦？！”我愣了一下，说：“庙里有女人？”

    无目点点头，说：“是的。我不止一次听到过庙里有女人说话的声音。”

    在我的心中不禁泛起了疑问。据我所知，在有些藏传佛教的寺庙里，是允许喇嘛、尼姑共处一庙的，甚至允许喇嘛与尼姑交媾，正是所谓的“欢喜禅”。相传为了让喇嘛尼姑在参欢喜禅时尽兴，喇嘛高僧还秘制了“佛露”，后来佛露的配方辗转流传到了印度，批量生产，也就是后来著名的“印度神油”。

    不过，喇嘛庙既然修建在深山里，就几乎断绝了香客的来往，这就说明这座喇嘛庙是用来苦修的。而苦修最重要的一点，会是要远离欲望，禁欲也是苦修的一项重要内容，所以庙里绝对不应该出现女人的。难道——这座庙根本就不是什么喇嘛庙，而是一座伪装成喇嘛庙的软禁重要犯人的监狱？

    我不禁想到了自从回到坎苏后，一直都没发现狄力度、陈博士、阿瓦古丽的下落，我一直都在猜想，他们是不是被特瑞丝太后与司徒教授的人抓起来了，关在某个地方。我又想到了在这之前被软禁的蜜雪儿，还有生死未卜的格桑大和尚，难道他们都被关在了这个地方？我的心里泛起一阵莫名的激动。但我也随之想到，如果这里真的关押了这么多重要的人犯，那么戒备森严的程度，肯定会远远超过我和孔雀女事前的预料，我们两个人能有足够的能力救出里面的人吗？

    不管怎么