星期一早上，平贺做完礼拜后前往罗贝多的居所赴早餐之约，他按下门铃，罗贝多出来应门。青年身材高挑，有着柔软的栗色发丝，蓝眼如明亮的湖泊，微垂的眼角带着魅力，脸上挂着女性喜欢的笑容，他的容貌和骨架如比例完美的罗马雕像。

    平贺一进屋就闻到意大利面的香气，客厅的音响流泄出歌剧的乐声。据他所知，友人常播歌剧或圣歌。而桌上这时也布置妥当，有红酒和杯盘，沙拉和前菜摆盘精致。在烹饪上，罗贝多堪称天才，平凡食材经过他便成色香俱全的佳肴，煮菜时，他的手法优雅迅速，像在观赏一场魔术。

    “先吃，趁空档，我会尽快做好意大利面。”

    罗贝多将红酒倒入平贺和自己的杯里。两人举起杯子轻轻一碰，享用前菜。

    “你看了约翰·乔丹的预言书吗？”平贺问。

    罗贝多陷入深思，沉默半晌后，他说：

    “挺有趣的。书的开头是几张照片，还有用打字机打出来的预言诗，据说都是约翰寄给各国政府的内容，关于政治、经济、灾害等，连日期都标上了。”

    “所以，约翰·乔丹真的是预言家吗？”

    “还言之过早，不过先搁下这件事，我调查了基德·高曼这个人，他是犹太人，三年前从犹太教改信天主教，心境上似乎出现很大的转变……我挺佩服他解读约翰预言的方式，比如说——”

    罗贝多放下刀又，起身到书房拿《十字架约翰的末日预言》和一张照片走回来。那是一幅画，背景是蓝色，还用红色颜料画出奇妙形状，下方写着ω（omega），标题是《狮子的痛苦》。

    “约翰·乔丹画完这幅画后写了一首诗，诗篇〈五六一七〉：‘痛苦和灾厄袭上帝王，两条河川处，狮腹被剖开，内脏流淌。’”

    “听起来别有深意。”

    “根据基德，高曼的解读，这首诗预知去年八月中国的大地震，以及民族独立后的纷争；帝王是指中国，狮子是中国的象征，图中的ω代表最大数。东洋以前是八进位，八是最大数，所以暗示八月。图中的奇怪形状是震源地一带的地形，可以和这张地图比较。”

    平贺比较地图和照片，叹口气，“真的很相似。”

    “对吧？约翰·乔丹受到某种启发，在诗篇编上编号，五六一七这个数字是大地震的死亡人数，是五万六千一百七十八人的前四位数。”

    罗贝多轻轻一笑，照片夹入书中，啪的一声阖起来。

    “他简直就是现代版的爱德加·凯西嘛。据说爱德加·凯西让自己陷入催眠状态，接触到名为阿卡西记录的宇宙意识，然后从中提取知识。约翰的预言来源似乎也是睡眠，基德·高曼说约翰因为接触到阿卡西记录，幻视到未来。约翰难不成真是爱德加·凯西第二……”

    “若真是如此，我们岂不是成了神迹的见证人，真让人兴奋。”

    平贺难掩内心的激动，罗贝多只是轻轻点头。

    “话说回来，我们要如何研究那具没有腐烂的尸体？”

    “要先观察约翰·乔丹的尸体状态，但会不会跟罗莎丽亚·隆巴洛一样？罗莎丽亚的遗体安置在意大利帕勒摩的嘉布遣会地下纳骨堂，死后超过八十年，但尸体变成尸蜡，没腐烂。”

    平贺递给罗贝多一张图。图中是一名两岁多的女童，蓬松头发上打着金缎带，全身裹着金布，睡在玻璃棺中。亮丽的肤色和浓密的睫毛十分鲜活，时光的流逝无损她可爱的样貌。罗贝多惊讶地吹声口哨。

    “太惊人了。这尸体是在什么状态下保存才变成这样的？”

    “这具尸体放在没腐败细菌繁殖的强硷环境，长时间隔绝空气，尸体产生尸蜡现象；而且尸体内部的脂肪不仅没有腐坏，厌气性细菌还消化了脂肪，造