可不是锁定了目标而创立的。不过，如果时代的氛围不同的话，也不知道会有什么结果。也许就像附体的神怪被驱离一般，陆陆续续有人脱离协会，而且会在瞬间分崩离析也说不定。说起来，还真不知道人类协会的未来会如何呢！”

    “谁能知道？比起外星人与UFO，更可能比较符合阴谋史观吧！荒木先生不喜欢这样的风潮，是想当宅男吗？”

    “这该怎么说呢？事实如何我也不清楚。UFO算得上是二十世纪的神话，但要与阴谋撇清关系，我想是想撇也撇不清的。随着将不明飞行物命名为Flying saucer、飞在空中的碟子、飞碟的同时，一跃而成为瞩目的焦点，主要是在一九四七年六月二十四日，一位名叫肯尼士，阿诺德的消防器材公司老板驾驶自用飞机时，看见了不明飞行物。当时他说的是：‘像浅碟子般打水漂一样飞行。’并未说是‘像碟子一样的飞行物’。不过，关于UFO的神话，历史上也有记载，第二次世界大战中，会有人亲眼目睹真正的不明飞行物，但当时很自然地，人们并不认为那是外星人搭乘的交通工具，而猜测是敌国或自己国家的秘密武器。战争结束后，一想到很可能是外星人的交通工具时，便怀疑外星人与政府有勾结。于是，UFO一词，便持续蒙上了国家秘密的面纱。但说实话，排除阴谋论不谈，我自己还真不知道该如何看待UFO呢！”

    “所谓的阴谋故事，要事不关己的那种才有趣。菲力普狄克的科幻小说之所以有魅力，就是因为每一个故事都有甜美的阴谋。”

    虽然UFO的话题冗长无趣、气氛冷淡，但既然传到耳朵里了，也只能听进去。不久，话题已改变成了阴谋。

    “美国人为什么会喜欢那种阴谋故事啊？”织田说，“美国才是UFO神话的故乡，是因为在他们的梦想中没有千年历史的神话吗？在自由国度里的人，面对到与想像中不同的事物时，似乎就会硬扯上那是邪恶组织的阴谋。”

    望月听了便说：“因为那是一个由移民组成的多民族国家，而美苏冷战结构大概也有影响。虽然那个国家的确是阴谋史观的发源地错不了，但有这种心理状态的人并非只有美国人吧！任何国家都可能萌生阴谋史观，其实就算只是个人的角度，我想这也适用在个人身上！‘那家伙的言行举止里，一定还隐藏着其他意思。’或者‘我一定是被人操纵了，好获取不当利益。’会这么想的人就是如此，企图在A与B之间，以无形的丝线连结在一起，以满足内心狭隘的优越感。”

    “说到操纵，不正是你喜爱的侦探艾勒里·昆恩擅长的技巧吗？昆恩也是犹太裔的美国人。”

    望月露出诡异的微笑。

    “仔细一想，本格推理谈的就是阴谋故事。以虚构的形式，将无形的丝线转换为看得见的故事，但我倒不认为这是为了满足内心狭隘的优越感——江神的意见如何？”

    部长已经保持沉默三十分钟没开口了，只见他置身于这次的谈话之外，仿佛正专心思考什么事——是关于命案吗？突然叫到他，也许让他一阵迷糊，但知道是有人叫他。

    “想揭发某人擅长背地里做暗事的人，一定也认为我心胸狭隘。实在很想告诉这种人说，被你这种善良诚实的人看穿，就代表那不是阴谋了。人的行为往往是感情的驱动力大于利益，所以不付出劳力就想在背地里做暗事的人只是幻影罢了。”

    “阅读本格推里的乐趣，不就是在于肯定这种错误的谬思吗？”

    “相反吧？本格推理的趣味与阴谋史观，也许某些部分是相通的。喜欢阴谋的人，都以独特的眼光看世界，他们认为所有事情的发生都有意义，事件与事件在背后相互连结，在外表之下形成一个完全不同的真实面貌，大致上就是这种观点，而这也带有非历史性的特性；因此，为了解决当