画着这样的东西（见图41）。

    “ちんちん”是不行的哦，我不小心又想歪了，但我知道梢是绝对不会想到那种名字的。

    特别是梢。

    我最初感到疑惑的是，为什么“十七岁的梢”在进入“六岁的梢”身体时，会让她的身体发生变化，而“岛田桔梗”进入“六岁的梢”的小小身体里却不会发生任何变化呢？

    作为“他人人格”，“十四岁”的“岛田桔梗”应该多少会改变一些“六岁的梢”的身高，甚至让外貌也产生变化才对。

    但事实却并非如此。

    这其中究竟隐含了什么意义呢？

    答案只有一个。

    当时出现在我们面前的“岛田桔梗”跟“六岁的梢”对“身体”有着同样的空间认识，这也就是说，她们曾经共有过一个身体。

    幼年时期遭受过性虐待的孩子们比较容易患上解离性身份识别障碍。

    但梢的症状之所以会如此特别，是因为她拥有一种特殊的能力，而这种能力又是我所给予的。

    穿越时空的能力。

    我太过执著于保护梢的安全，使得她在凤梨居跟我共同经历了太多事情。被我放在胸前口袋里的尖尖猪跟我看过同样的东西，听取了我与他人的所有对话，甚至还被我带着穿越过时空。

    尚未完成对自我身份认定的梢因此而改变了自己的世界观，也改变了自己对时空的认识。这使得一切更加趋于复杂化。一般的解离性身份识别障碍患者只会在一个身体里拥有多个人格，但梢却把自己的人格移植到了他人身上。

    她移植的对象正是户田惠梨香、堀切麻纪、川村幸枝、岛田桔梗、田代由梨绘和近野成美六人。

    我在凤梨居事件结束当晚，曾经去过这六个人的家。虽然她们长得都不像梢，但我可以确定这六个人都是梢。她们都是十四年间，一直跟梢通过异常时空保持着联系，替她背负了各种精神创伤的可怜女孩。

    可是，真正可怜的，应该是还在婴儿时期就被梢带来的多重人格所驱赶，未能成长便已死去的真正的户田惠梨香、堀切麻纪、川村幸枝、岛田桔梗、田代由梨绘和近野成美吧。

    我顺利找到了被赶出自己身体的那六个婴儿。

    她们都进入了父母为即将出生的婴儿所准备的玩偶，或是哥哥们的人形玩具中。那六个灵魂都缩起手脚，将自己蜷成一团。她们之所以会保持这种胎儿的样子，恐怕是因为自己还在娘胎里时，就被梢夺走了身体，甚至都没能降生到这个世界上吧，我怜悯这些女孩的魂魄，于是便把她们放在自己家的佛坛或神坛上。在找不到这些地方时，便放到了母亲的枕边。

    我虽然从不信仰任何宗教，但却坚信着死亡与其后的人生。因为我知道，人类肉体的死亡并不意味着灵魂的死亡。

    不过，我对于户田惠梨香、堀切麻纪、川村幸枝、岛田桔梗、田代由梨绘和近野成美的身体变成一具空壳这个事实还是感到了一些欣喜，当然，我并未忘却这个事实对其他人造成的悲伤和痛苦。但这同时也意味着，梢以前为自己准备的那些多重人格现在都不再被需要了，也就是说，梢已经基本治愈了自己的心伤。梢今后一定会痊愈的。我希望，作为保护人格而出现，并对我做出许多警告的“岛田桔梗”是她最后一次人格转换。

    为此，我今后将会不惜一切代价保护梢。并且，我为了让自己最终拥有保护她的能力，跳转到了那六个女孩变成空壳的六个夜晚，在她们的身体上分别留下了涂鸦。“熊猫死忠”“熊猫真棒！”“I·PANDA”“呀～熊猫太帅了”“PAPANDAPANDA·PANDALONLON·”“熊猫真可爱呀”。

    而这六个涂鸦也同样是对凭空出现的事物的自噬自生式的模仿