的必要条件是无限接近光速，这是一个比较有名的学说，莫非这个说法只是错误计算得出的夸张数字，实际上男根摩擦阴道的活塞运动便已经达到了足够的速度吗？男根的抽插触发了虫洞的开启，新的生命就此降临……从“熊猫诱拐”和“同一中指”的重叠来考虑的话，从女性子宫中出现的并不只有生命，甚至还有比四根手指更巨大的，“不断重复的历史”也随之而来了吧。如果连《圣经》都只是一则寓言，世界是通过某对情侣的性爱被传送至此的，而那对情侣就是亚当与夏娃……通过他们努力完成的创世纪超级性交而诞生的孩子除了我们人类以外，还有世界上其余的所有事物。

    ……想到这里，我终于意识到自己的想法有多么愚蠢。生命并不是只能从子宫诞生出来的。植物和哺乳类以外的动物都没有子宫。我竟无意中把生命与人类等同起来了，因此也把自己推到了生命代表的位置上。我竟然认为自己拥有一切，自己就是全世界，这种想法实在幼稚得让我感到羞耻。

    可是，我仍旧接着刚才的思路想下去。

    假设只有“亚当”和“夏娃”的缠绵才是世界上唯一存在意义的性爱，那就意味着从“夏娃”的阴道中出生的世界为我们人类准备了一副虚假的生殖器，用来欺骗我们，以及欺骗世界自身。这么做当然是为了让“亚当”和“夏娃”得以隐藏在人群中。藏木于林。性爱当然就要隐藏在性爱中。如果总括了这个世界所有新生事物和生命的存在与时间是通过“伊甸园”延绵不绝的性爱制造出来的，那么那个性爱一旦被意料之外的闯入者打扰，无法再继续下去的话，这个世界可能就会被消灭了。为了世界的存续，“伊甸园”的性必须被保护起来。所以世界才会创造出无数伪装的性，并让其遍布每个角落……

    如果我是“亚当”的话……这明显又是一种自我中心的想法，所以我马上又告诉自己，这不可能。我的性并不是创世纪的，不会生出任何东西，无法填补任何空白，也不可能带来任何新的事物。创造世界这种行为对我来说过于勉强了……之所以会这么认为，是因为我对自己的性生活感到厌恶吗？不，这个世界充满了虚伪的性爱，而真正的性爱也并不是生殖行为，女性是通道，男性则是开启通道的装置，如此而已。而我现在之所以会产生这种想法，是不是因为我心中对性这种行为怀有彻底的厌恶感，所以才试图把性的价值抹杀掉呢？而这种厌恶感是不是在得知梢所受到的“性虐待”之后，突然产生的一种暂时性的感情呢？可是，如果那些手指真的是我的东西，那么，梢所受到的虐待也就跟我有了一定的关联……我是否在潜意识里对自己感到愤怒呢？所以我才会这样怀疑生命，怀疑性爱吗？我是否通过幼稚的自我意识膨胀，来迂回地否定了生命的本质，并在那否定中偷偷地混入了对自我的否定呢？

    推理一旦被感情介入，就会产生一定的偏颇，因此也就难以保证其准确度……但这是真的吗？拥有感情的人类的一切行为，都会被自己的感情影响，谁也无法摆脱感情做到绝对客观不是吗？试图对某件事情不介入感情，这也是因感情而引发的态度……谁能彻底排除感情的干扰呢？谁又能站在绝对中立的立场上对感情进行批判呢？这种行为简直就跟要数清自己的呼吸数一样毫无意义。想到这里，我便“看穿”了自己的自我否定，并将其评价为“无可救药”，而这个批判中肯定也带入了感情色彩……不过人类的感情并不是如此善变的，所以刚才的感情介入和现在的感情介入有着同样的性质……也就是说，我在对自己的自我否定上又添加了一重否定……我对有可能拥有那四根手指的自己产生了厌恶感，对牵扯到性的事物也产生了厌恶感。所以，对卷入与性相关的事件的自己感到了双重的厌恶。插入勺子后庭的我……我当时为什么没有选择进入她的阴道呢？难道我的潜意识或是本能意识