为大。中国传统的孝道观念的确深入了人们的骨髓。对于曾思儿说的传宗接代问题杨正义再清楚不过了。

    王大牛就在幸福村，对幸福村的情况，曾思儿不可能一无所知。当然杨正义不可能将王大牛的故事告诉曾思儿，因为这个故事包含了太多政策法律和伦理道德方面的内容。

    杨正义给曾思儿讲了另外一个故事。这个故事发生在前不久，主角是跃进村70多岁的老人刘贫农。刘贫农的老婆给他生了两个儿子之后就离开了人世，两个儿子都是由他一手抚养成人的。后来两个孩子都相继结婚成了家，开始的时候刘贫农在两个儿子家里各住一段时间，那时刘贫农的身体还好，能够自食其力，两个孩子都没有嫌弃他。但随着刘贫农年事渐高，并且疾病缠身，这两个孩子都把他当成了包袱，不仅不给他看病，甚至不给他饭吃，后来干脆不让刘贫农住到自己的家里了。刘贫农只能住在一个简陋的茅棚里，过着饥寒交迫的生活。村子里的人过意不去，跑到乡政府反映情况，希望政府教育那两个不孝之子。后来杨正义根据赵永明的指示去跃进村找到了老人的两个孩子，这两个孩子先是矢口否认他们的父亲受到虐待，在杨正义拿出证据之后他们又表示这是他们自己的家务事，别人无权干涉。直到杨正义表示如果他们不照顾好父亲，将依法追究他们的法律责任，这两个孩子才勉强同意轮流照顾父亲。虽然杨正义迫使他们签订了赡养、善待父亲的协议，但他仍然为老人的未来深深地担忧。

    讲完刘贫农的故事之后，杨正义动情地对曾思儿说：“这个养了两个儿子的老人比那些只生了女儿的人更加不幸。不是说养儿防老、积谷防饥吗？这两个不孝子连饭都不让自己的父亲吃，这叫什么养儿防老？其实关键的问题并不在于生多少个孩子，更不在于生男还是生女，而是在于培养教育，使孩子成为一个有能力并且有良心的人！”

    曾思儿面色不悦地说：“杨秘书，你把思想工作都做到我卖肉的摊子上来了。龙生龙、凤生凤，老鼠生仔打地洞。我曾思儿生不了虎仔，我只想生一帮狗仔！你不用给我说了，你走吧，不然就要影响我的生意啦！”

    见自己工作做得没什么效果，杨正义无比沮丧，他缓缓离开了曾思儿的肉摊。杨正义没有把自己的沮丧情绪表现出来，他友好地对曾思儿招了招手，他知道还有艰苦的工作在等着自己。