安排也就是历法。

    “历法的用途，是为了让人明白天地时序并顺而行之不可违逆，也就是警告人们不要胡来。

    “由此可知，历史二字的历，也包括了天地世间的大道规矩，不可胡乱而为的意思在内。

    “相比于历史二字的历，史字更复杂一些。

    “在古代，它的主要意思是一种官职名称，这种官职最早的职责，是记录皇宫或者王宫中重大事件的官员。

    “这个官职，当然不是一个人，而是一群人，负责干这个无比重要的事情。

    “后来还有了明确的分工，根据礼记玉藻篇的规定，动则左史书之，言则右史书之，也就是说这个官职分成了左史和右史。

    “左史专门负责记录皇帝或者国王的行动；右史则负责记载他们说的话。

    “由此可见，左史右史的记载范围虽然比后世的史官职责要狭窄一些，但是在实质上也差别不大了。

    “因为在那个时候，没有皇帝参与甚至主导的行动和言辞，可能根本就算不上什么大事。

    “而根据刚才闻人博古老弟所言，历史都是摘要记载一些重大事件的，那么当然就是皇帝的言行最为重大，那是记述在史籍中的首选。

    “当然历史都是由胜利者撰写，那个皇帝也必然是胜利者的代表。

    “我这是从实际情况上来说这个历史的史，还有从文字的象形来说，史字从又从中，从创造文字的角度说，“又”字等于手的象形描述。

    “所以整个史字是一只手拿住一个中字，意思代表持正，也就是不偏不倚的意思。

    “由此可知，根据老祖宗的设计，即使是只写皇帝的言行举止，也必须不偏不倚，不能掩盖偏颇，更不能篡改事实。

    “所以这个思路和后来的写史规则，就是博古老弟提及那个为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾礼训，就南辕北辙，偏离正轨十万八千里了。

    “这个偏离，到底有多远，我就懒得说了；根据“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾的礼训，我对我孔氏家族老祖宗的作春秋，乱臣贼子惧就不多说了。

    “但是我也是探险队的一员，树立了追求真道和永生的大志，自然不会按照那些老祖训行事为人，所以我认为至少老祖宗在诛杀少正卯这个事情上没有说实话。

    “我声明一下，我是和他老人家意见不一致的，有机会见到他老人家，我会当面和他说明这一点。”

    呵呵哈呵

    到处都是一片笑声传了出来。

    一般听众当然不以为然，以为这个老头儿是拿老祖宗开涮。

    可是探险队员听了，却觉得那是理所当然，因为凭他们现在的技术水平，见到孔夫子轻而易举，那天一高兴就去拜访他老人家一趟。

    亲自听他来一句“有朋自远方来，不亦乐乎”，相比比有一番情趣。

    尤其是得知那个孔毓良是他六十多辈以后的孙子，表情如何。

    而那些决策人物，也是心里有数。

    他们都觉得，为了完成探险任务达到探险目标，难免要和孔老夫子打一番交道。

    孔毓良说完以后，百里良骝和月亮公子都忧心忡忡地看一下他们的观众的状态。

    有些出乎意料之外的是，他们以为这种解说会让观众烦躁，导致他们退出登陆走人了事；毕竟这场大战和后来英雄返乡已经延续了大约两个月，他们会疲劳的。

    疲劳加枯燥，此时不走更待何时

    他们当然不能直接看到所有的观众，但是可以看到统计；从全球观众比例看，现在比最高峰的时候，还增加了百分之一

    这个绝对是一个不得了的数字

    关键是它代表了增加的观众都是质量